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51.
包容性视角下公共文化服务均等化研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
农民工文化需求从公民权的解释中获得了合法性基础,保障农民工享有和城市市民同等文化权利是促进农民工社会融入及其市民化之前提。传统城市社区治理模式在空间、范围和内容等方面的封闭性与排异性,造成公共文化服务和管理体系"短路",农民工文化生活荒漠化。从公民文化权利的角度考量,城市社区被赋予更强的吸纳与整合的包容性治理功能,以常住地街、区级行政为主导,社区为平台,协同社会组织参与,是城市农民工公共文化服务均等化的制度设计和安排。  相似文献   
52.
村规民约作为一种非正式制度,只有嵌入特定的社会网络中才能发挥作用。传统时期的村规民约具有内生性,嵌入在传统乡村社会的"文化治理网络"之中,构成了乡村治理体系中的重要一环。近代以来,尤其是新中国成立以来,传统时期以儒家伦理、科举制、士绅、宗族等为支撑的"文化治理网络",被以现代政权、行政、制度以及现代文化为支撑的"组织整合网络"所替代。当前推行的村规民约是由现代国家力量建构的,脱嵌于当前乡村的社会网络,因而在乡村治理当中能够发挥的作用是有限的。村规民约作为基层治理中"三治"融合的重要形式之一,要发挥预期的治理功能,需要根据乡村社会网络作出相应的调适,激活自治以培育内生性主体,践行德治以振兴文化基础,推行法治以优化国家"在场"方式。  相似文献   
53.
人是文化的产物,处于一定文化背景中的人的潜能的发挥,人对经济活动的价值取向,人在经济活动中的组织方式以及人的心理和性格特征等给经济发展带来深刻影响,构成了经济发展中的人文动力。一、经济发展离不开人文动力机制科学技术作为经济发展的动力,离不开人的实践活...  相似文献   
54.
《周礼·文王世子》曰:“出则有师,师也者,教之以事而喻诸德也。”千百年来,教师这一指称总是和另外一个词联系在一起的:启蒙。何谓启蒙?借用康德的话说就是:“人从他自己所造成的不成熟状态中挣脱出来。所谓不成熟状态就是指如果没有别人的指引,他就不能应用他自己的理智。这种不成熟状态,如果不是由于缺乏理智,而是由于没有别人的指引就缺乏决心和勇气去应用他自己的理智,那就是自己造成的。因此启蒙的箴言就是:敢于明智(ha一ae)!大胆地运用你自己的理智!”o这里,康德所谓的启蒙有两重含义:普泛意义和特定的时代意义。…  相似文献   
55.
冷仁民 《现代妇女》2014,(12):71-71
同笔事实在证据状况相同的情况下,刑事判决与民事判决最后认定的事实不完全相同,原因是由于刑事诉讼与民事诉讼采用的证据标准相异,造成在相同证据状况下,两种诉讼过程中构建的“法律事实”不同,认定事实相异并不矛盾。  相似文献   
56.
时代构思考     
常听人说:“90后这一代生活在一个集体浮躁的时代。” 思来踱去,何尝不是这一代人的自我浮躁铸就了这个时代的浮躁。承然,我们的时代和生活,不只是90后,而是更多的80后、70后、60后、50后,甚至40后,30后大杂居在一起。一代人与一代人的交错演绎着一个繁纷繁复杂来的社会。  相似文献   
57.
由于系统功能语言学小句及物性系统的六大过程的分类缺乏足够的清晰度,引发学界的一些讨论和质疑。从原型范畴理论、经验识解、交际意图以及动词实际用法的角度对语言及物性系统进行“再研究”,阐释了以语义为基础把握及物性系统的必要性,并提出要在语篇语言学的观照下做进一步研究。  相似文献   
58.
再论出生性别比若干问题   总被引:14,自引:0,他引:14  
作者在完成了出生性别比新理论的创立之后,又对出生性别比若干问题进行了研究。其中指出出生性别比在排除性别选择条件下,是很少受社会因素变化而变化的指标。同时提醒人们,出生性别比不是专门度量性别偏好强弱的指标,出生性别比偏高与生育率下降速度无相关关系,并认为,生男生女是性别之分,不是质与量之分等  相似文献   
59.
50年来中国生育政策演变之历史轨迹   总被引:11,自引:0,他引:11  
文章采取史论结合的方法,扼要描述了50年来中国生育政策演变之历史轨迹,并根据政策取向、实施环境和决策层的态度,划分为九个历史时期,使人读后从中对该政策历史有一个清晰概念,并可悟出政策的未来走向。  相似文献   
60.
宁波市的外向型经济较发达,2007年外贸出口额达382.55亿元,占全市CDP的比重为88%。经过近几年的努力,企业出口创牌已有一定的起色。到2007年底,全市共有500多家企业在150多个国家和地区注册了近5000件商标,比1998年增加了17倍。到目前为止,宁波拥有20个“商务部重点培育和发展的出口名牌”,占全国总量的1/10以上,是国内拥有国家级出口品牌最多的城市。  相似文献   
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