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131.
清代学者陈澧学问渊博,著述繁多。平生专力治经,融汉宋门户之见,卓有创获。所著《东塾读书记》乃惮毕生精力所寄,蔚为巨著,诗词特其绪余耳。而诗不肯存稿,致多散伕。今所传《东塾先生遗诗》一卷,乃其门人汪兆声从陈澧为人书箑幅及时人传钞者搜集而成。嗣又经汪宗衍先生搜逸网遗,于一九七二年辑刊《陈东塾先生诗词》(续补本)。诗词略有增收。然沧海遗珠,仍所多有。我校图书馆珍藏之陈氏手迹诗稿多纸,即为汪氏续补本所未及收录。零縑碎璧,殊足珍重,爰为辑述,籍供研究参考。 相似文献
132.
声行 《绍兴文理学院学报》1983,(3)
徐公祠 吾越有三仁焉,杀身成名,求仁得仁又何怨。 人生同一死耳,泰山扰重,虽死不死乃自由。 烈胆警同胞,二千年皖水捐躯,直比荆卿剑,博浪椎,一样大石垂宇宙。 英魂归故里,倘异日蠢城话旧,应与越王祠、式肃庙,千秋浩气壮湖山。 陶社 半生奔走,有志竟成,开中华民主郑基,君子六于齐下拜。 万古馨香,于今为烈,是吾越英雄人物,湖山八百并争光。 (声行辑)越中楹联选@声行~~ 相似文献
133.
黄国声 《中山大学学报(社会科学版)》1990,(2)
清代十三行商,自梁嘉彬《广东十三行考》作了全面研究之后,数十年来,学术界对十三行研究有了深入发展。可惜由于资料不足,对早期行商的情况,仍难充分了解。本文根据新发现的资料,考索了早期重要行商泰和行的建立和盛衰过程。对该行东主颜时瑛的家世、生平、经营手段、官商勾结等方面逐一考述,从而可一窥早期行商的面貌。 相似文献
134.
武侠小说是中国的国粹,是大中华文化圈中最受大众欢迎的通俗小说类型。韩国不仅翻译了中国很多武侠小说,还创作了很多本民族的武侠小说。韩国现代武侠小说有两大影响源,一是韩国的"义贼"小说,一是中国的武侠小说。本文主要论述中国武侠小说对韩国武侠小说的影响,并分析韩国武侠小说怎样在模仿中走向创新。 相似文献
135.
这种腐败可能发生在那些双肩挑(即有行政兼职)的教授身上。由于跟政府官员一样握有公权,也由于我们的大学眼下还很像一个衙门,既没有民主,也没有监督,所以,发生在校外党政干部身上的事情,也同样会发生在这些双肩挑的教授身上。而且,近年来,涌向大学、尤其是重点大学的资金大有汹涌之势,所以,这种腐败发生的几率应该是更高了。 相似文献
136.
红色旅游主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。发展红色旅游,对于增强全国人民特别是青少年的爱国情感,弘扬和培育民族精神,提高民族自信心,推动经济社会协调发展,具有重要的现实意义和深远的历史意义。2004年11月下旬,中共中央政治局常委李长春考察福建时明确指出:红色旅游是一本很好的教材。 相似文献
137.
清朝官方史学在清代史学发展和社会历史中,是一个重要的研究课题.深化此项探讨,可显现出官方史学与私家史学互动、互补、又互有排抑的矛盾关系.将这个思路拓展为对整个中国古代史学史的研究,将会取得很大的学术突破.以中国官方史学的运行机制与缺少官方修史活动的西方史学予以比较,有助于探索史学产生和发展的规律. 相似文献
138.
139.
刘澍声 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2012,32(5):83-87
曹禺的《北京人》是贵族"雅文化"的"一曲无尽的挽歌",是对人的日常生活的内在神韵与诗意的开掘,是在鲁迅所谓的"几乎无事的悲剧"里,在普通人的精神世界的升华中,悖论式地展现一种文化优雅又惨烈的悲剧景观。优雅,如果仅仅"徒有其表",内核却是无可救药的怯懦、颓废、生命的彻底浪费,或者只是极端的自私,那么这种文化注定而且必须被弃绝。真正的优雅,则是博大的温情、宽容、坚忍和关爱,对生活本身的满腔热爱、朦胧憧憬、深刻眷念和执著守望、无限留恋。 相似文献
140.