晋商“农缘”初探

晋商是对历史上成名的山西商人的称呼。在明清年间 ,晋商曾盛极一时 ,商贸足迹遍及华夏大地及欧亚大陆。在传统农业社会 ,晋商的发迹和农业有着密切的联系 ,不少晋商出身于农民家庭 ,并擅长农产品贸易 ,晋商的根深深地扎在农村 ,晋商和农业、农村、土地有着割不断的“情缘”。     

学人档案

Bunker,Emma C.(邦克,埃玛.邦克)女;生于1930年;美国;硕士;研究领域:艺术学;美国丹佛艺术博物馆亚洲艺术部(Asian Art Department,The Denver Art Museum)教授。电话:001-720-865-5000主要学术成果:1.Adornment for the Body and Soul:Ancient ChineseOrnaments fromthe Mengdi     

全国党校美学研讨会综述

<正>全国党校美学研讨会于7月25日至8月6日在成都召开。会议就美育在社会主义精神文明建设中的地位和作用、党政干部的审美修养和党校美学教学、以及美学理论的其它问题进行了热烈的讨论。下面对有关观点作简要介绍。     

探析《支格阿龙》中“鹰”“龙”的文化寓意

毋庸讳言,从生命科学角度讲,因为染色体的原因,"神人"支格阿龙不可能由"鹰或神鹰或神龙鹰"感孕而生;人也不可能由"龙"抚育成长。目前,彝族英雄史诗《支格阿龙》在翻译成汉语时或彝族后代在传承过程中,都把文本中的"dit氐"翻译或解释为"雕或鹰",这种解读有些偏差。史诗中让濮莫妮依感孕的"鹰"和哺育支格阿龙成长的"龙"分别象征什么?它要向后人表达的是一种怎样的文化寓意?本文从生命科学角度窥探《支格阿龙》,提出"鹰"是男根的象征,"龙"与汉文化相通,是男人的图腾物之观点。以求文献得到更好的保护、传承和解读。     

幸福绽放

“给你，妹子，这2000元钱，先给女儿治病，有啥困难只管说，没有过不去的坎。”4月7日，河南省平顶山市卫东区东安路街道安培社区党支部书记赵青霞提着一些营养品，拿着自己的1000元和居民捐的1000元钱送到了社区居民张青家。     

我“告”赢了爸爸妈妈

“当！”“现在我宣布，就孙建晓关于状告父母强迫其上兴趣班的事，进行公开审理。请原告陈述你的诉讼理由。”法官爷爷戴着我给他做的纸帽子，右手拿着拖鞋往桌子上一拍，“法庭现在正式公审！”     

“重兴”形而上的思考——再读《熵:一种新的世界观》

2 0年后再读《熵 :一种新的世界观》一书 ,深切地感到 :对熵的理解必须跳出形而下的功利化偏见。熵定律是形而上的定律 ,把握熵的本质 ,“重兴”形而上的思考是时代的需要。书中有限的、代价的、节约的、共生的、适应的和爱的观念为人类摆脱困境 ,实现可持续发展提供了带有根本性的思想遵循。     

民政部：倾力加强福利彩票公益金规范化管理

为深入贯彻落实（《彩票管理条例》，加强福利彩票公益金的规范化管理，民政部社会福利和慈善事业促进司于2011年5月5～6日在安徽黄山市召开了“福利彩票公益金使用管理办法座谈会”。来自北京、上海、重庆和江苏、安徽、山东等省（市）民政厅（局）的分管福利彩票公益金有关处室负责人及民政部规划财务司和政策研究中心有关人员与会。     

江城子·贺新年

贺年把盏诉衷肠，喜眉扬，品茶香。枝头鹊闹，福寿启三阳。指点江山今古事，谈抱负，话沧桑。