继续深化农村改革,完善人口控制机制——“农村深化改革中人口问题与治理对策”研讨会综述

P04项目“中国改革开放中最新人口问题”课题组,在国家教委、联合国人口基金及有关方面的指导和帮助下,在各位专家、学者的通力合作下,做了大量的调查研究工作。为了交流已经取得的科研成果,把研究工作进一步推向深入,促进我国计划生育工作的开展,课题组于1991年11月8日至12     

耕耘者的足迹──记华师61级函授本科毕业生匡计洪

他身材高大，衣着简朴，家无长物，却有创业精神，他自学成才，勤奋著述，却不计个人名利。他就是历任中小学校长、原监利县教育局长、荆州地区教委兼职督学匡计洪同志。他有一句格言：“工作学习要一层土，一层俄，一步一个脚印。”他在人生的征途上，留下了一串串耕耘者的足迹。一、艰苦创业匡计洪1951年参加教育工作。后经西阳师范培训一年后，分配到监利列口区中心小学任教。53年在他19岁时即被提拔为校长。这所学校前身是1928年洪湖苏区开办的一所列宁小学（现已复名），是全区教育教学中心，对学区各小学有辅导责任。他组织教师认真试…     

汉语“不”与彝语“ap”的异同

以往的彝语语法学者习惯用汉语语法来套彝语语法,他们理所当然地认为汉语“不”在彝语里就是“ap”的意思,彝语“ap” 在汉语里就是“不”的意思;因此,汉语“不”和彝语“ap”的用法完全一样。因为汉语“不”是副词,所以彝语“ap”也是副词。但 是,通过比较分析,汉语“不”和彝语“ap”的词义、词性和用法异大于同。     

女保险员的百角恋

她年轻漂亮、聪明伶俐,有近百个“男友”,而且常换常新。她把她所有“男友”的个人资料都输入电脑中,她所做的这一切都是为了让他们买保险。     

谈凉山彝语副词词法及其与形容词的区别

副词和形容词是两种词汇意义和语法功能部完全不同的词类,但以往的彝族学者没有从本质上把这两种不同的词类区分清楚,存在着把这两种词类混为一谈的现象,本文探讨凉山彝语副词词法,试图辨别凉山彝语副词和形容词的区别。     

用铁路线编织四川

为了更好地发挥四川省科技顾问团顾问在西部大开发中的智力优势和参谋作用,四川省科技顾问团与蜀报联合邀请有关专家举办了“西部大开发十日谈”专栏。辛文、刘宝王君、沈志云、赵仁恺、贺贤土、朱清时、赵国良、曾康霖、陈放、李少谦等十位专家就四川省实施西部大开发的重大措施、重要切入点和重大项目等发表了自己的意见。他们的意见观点见诸报端后引起了较大的社会反响,现将十位专家的精辟见解在我刊刊出,供读者参考。     

四川呼唤一流人才

为了更好地发挥四川省科技顾问团顾问在西部大开发中的智力优势和参谋作用,四川省科技顾问团与蜀报联合邀请有关专家举办了“西部大开发十日谈”专栏。辛文、刘宝王君、沈志云、赵仁恺、贺贤土、朱清时、赵国良、曾康霖、陈放、李少谦等十位专家就四川省实施西部大开发的重大措施、重要切入点和重大项目等发表了自己的意见。他们的意见观点见诸报端后引起了较大的社会反响,现将十位专家的精辟见解在我刊刊出,供读者参考。     

同心协力铸造武汉新的辉煌——武汉市市长王守海同志在市人民政府第五届决策咨询委员会第一次全体会议上的讲话

各位委员、各位领导、各位同志： 　　根据市人民政府决策咨询委员会章程的有关规定,经市委、市人民政府研究同意,今天我们在这里隆重召开市人民政府决策咨询委员会换届暨第五届决策咨询委员会第一次全体会议,宣告新一届咨询委成立。这是我市决策民主化、科学化进程中的一件大事,标志着我市决策咨询工作又踏上了一个新的里程。在此,我代表市委、市人民政府向各位委员表示热烈的欢迎,对第五届决策咨询委员会的成立表示热烈的祝贺,并通过各位委员对你们所在单位给予的支持、对省人民政府咨询委员会对武汉的支持表示衷心的感谢! 　　下面我讲三个问题：……     

中国易地扶贫搬迁政策议程设置过程——基于多源流理论分析

易地扶贫搬迁作为精准扶贫的重要内容,是我国脱贫攻坚的标志性工程。《中国的易地扶贫搬迁政策》的发布,是一个必然性与偶然性的复杂过程。从多源流理论来看,是问题流、政策流、政治流等多股源流综合作用的结果。其中,如何破解"一方水土养不起一方人"的生存约束成为了问题流,多年的地方试点和相关文件形成了政策流,精准扶贫的国家战略和深度贫困地区贫困群众强烈的搬迁意愿促使了政治流的出现。这三股源流不是完全独立的,而是贯穿于政策议程设置的全过程,当三股源流汇合时,易地扶贫搬迁政策之窗就被打开,进而提上政策设置议程。     

彝族道德经典《玛牧特依·伦理篇》新解

［摘要］彝族的先民在凉山彝族支系古侯、曲尼进入凉山之前就将自己道德伦理总结在《玛牧特依》之中,训诫彝族人民严格按照《玛牧特依》的规范为人处世。但由于历史和现实中没有学术机构、学者对《玛牧特依》进行权威地释义,致使人们对《玛牧特依》内容的理解存在“众说纷纭”的现象。本文根据自然现象、事物发展的逻辑重新解释了《玛牧特依˙伦理篇》的内涵。