古代汉赋研究的分类总结与理论思考

中国古代的汉赋研究始于汉初,终于清末,历时两千余年。古代学者们在评论、编集、注释汉赋方面取得了许多实绩,积累了大量的研究成果。但由于专门性汉赋总集的缺失,儒家政教功利文艺观的畸形发展,以及汉赋自身缺乏性灵、语言过于雕琢等弱点,古代的汉赋研究与《诗经》、《论语》、《楚辞》等其他文学名著的研究相比,一直处于萧条冷落状态。这与汉赋作为"一代之文学"的地位是极不相称的,也是需要我们认真加以思考和总结的。     

引人上钩的菜名

钱要诚实地赚,坑蒙拐骗的事不要做。下面是一些餐馆的八卦菜名,也真难为店家想得出来。母子相会:黄豆 豆芽。走在乡间的小路上:红烧猪蹄,边上镶点香菜。     

图书馆和信息服务投资回报课程

20 0 4年 6月 2 8～2 9日在荷兰的蒂尔堡大学开设了图书馆和信息服务投资回报课程。图书馆与信息服务在数据管理中的作用变得越来越重要。图书馆和信息服务投资回报课程主要针对在图书馆和信息中心工作的主管、图书馆员、高级经理、代理人、部门经理和对这些职位感兴趣的人们。课程注重实效性 ,从图书馆或信息服务中心的组织利益出发 ,突出投资的回报、商业性和财政预算浮动模式。许多领域的学者将带来不同产业、不同领域的专业技术和经验。课程的主要内容包括 :机构对图书馆和信息服务的投资是如何回报的 ;信息和知识管理中复杂的商业问题 …     

社会主义市场经济与高等学校管理体制改革

高等学校作为整个教育与经济的最后一个“接口”，其管理体制改革的关键就是要有超前意识，主动适应社会主义市场经济体制的需要，深化改革，建立适应社会主义市场经济体制和政治、科技体制需要的管理体制及运行机制，积极引进竞争机制，不断深化以人事和分配制度改革为重点的内部管理体制的改革。     

公益精神

每个民族有它区别于其它民族的独特个性。然而,比起那些相异点来,这个世界上的人有更多的相似点。每个国家都不难见到这样一种人:他总是试图工作得尽可能少而获取的报酬尽可能多。与此相反,有人除了恪尽职守外,还习惯于做许多份外事,并且不计较任何报酬。这种人哪儿都少见。 这两种人通常都意识不到自己的个性。工作懈怠的人经常诉说他的“理由”,他似乎认为社会亏欠他一份轻松愉快的生活。而惯于做份外事的人则常常谈到“责任”:他觉得是个人欠了社会的债,而不是社会欠了个人的债。什么花结什么果,两者都不认为自己的表现有丝毫值得诧怪的地方。     

试析新时代航天强国思想

建成航天强国作为实现社会主义现代化强国的目标之一,一方面对于实现党的奋斗目标具有重要支撑意义,另一方面是在新时代下以马克思主义为指导发展航天事业的必然产物。十八大以来,习近平总书记站在时代前沿,在国内外诸多场合发表了关于建设航天强国的重要讲话,形成了新时代航天强国思想,该思想虽然还在不断延伸中,但已形成基本脉络。以航天科技进步是核心、航天精神弘扬是关键、航天事业发展是目标为主要内容的习近平新时代航天强国思想具有鲜明的时代特征:自主性、跨越性以及共享性,该思想在新时代具有重要的理论价值和实践意义。     

中西灵感说与文化差异

许多著名的作家在谈到自己的创作经验的时候,都不同程度地描述过创作中曾经出现的那种不由自主的偶然性与突发性的创造力,正是这种奇特的力量,推动他们去创造出各种各样瑰丽多姿的艺术形象。这就是文艺理论上通常所说的灵感。本文所要探讨的,不是作家在创作中灵感闪现的具体状态,而是通过比较研究中西方的灵感理论与文化差异,探索把握中国传统灵感论的特色。由于西方研究灵感的理论成果很多,理论形态也比较明确和稳定,文中只把它作为一种参照。中西方灵感理论都在发展中,经历过许多的流变,二十世纪以来,中西文化交往增多,还彼此互相影响、渗透。从文化的眼光看,中西古代的灵感论更具有“根”的意识,故本文研究的主要对象是中西方古代的灵感理论。中国古代文论中,没有“灵感”这一概念。但论述灵感的文论却很早就出现。公元三世纪,陆机在《文赋》中就曾描述过文学创作中灵感闪现的情景,他说:若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。……”他所说的“应感之会”,就是一种灵感现象。公元五世纪,刘勰在《文心雕龙·神思》中,更具体细致地描写了作     

美国的思想库与智囊团——兰德公司

二次大战后期的一天,美国空军突然开始对法西斯德国的滚珠轴承,特殊合金等十几种工业部门的企业实施了猛烈的反复集中轰炸,从而使军事工业为主的绝大部分德国工业陷于瘫痪,为早日打败法西斯德国做出了重要贡献。     

爱心社热心遭“冷遇”

在北京,有这样一群年轻人,他们当中有这样一个不成文的规定:无论工作多忙,每个月至少抽出一个周末,集体参加义工活动。他们把自己的组织命名为“爱心社”。爱心社成立一年多来,组织了多次活动:如到北京市顺义区接纳服刑人员子女的“儿童村”,送去学费、学习用品,和孩子们交流、做游戏;到敬老院帮助行动不便的老人到室外活动,陪他们聊聊天。然而在进入2005年之后,爱心社组织的几次面向社区的义工活动,都遭受了不同程度的挫折。“无论是社区的管理者,还是社区的居民,都不肯给予我们足够的信任”,爱心社的发起人之一安小姐在回忆最近的几次社区…     

仲哥哥的牛鞭

仲哥哥有一根茅竹赶牛鞭。这是上次村委会举行牯牛比赛,他评上了养牛模范,村长爷爷奖给他的。这根牛鞭有五尺长,比我的大拇指粗。上面还用红头绳系了个铃铛。只要动一下牛鞭,铃铛就会“丁当”“丁当”地响起来。那声音可好听了。仲哥哥赶牛时,不用吆喝,只要甩一下牛鞭,大牯牛就会乖乖地朝前走。嫩麦苗碰到嘴边,也不敢舔吃一口。德爷爷说,仲哥哥有一根“神鞭”。我很想用仲哥哥这根“神鞭”去赶一次牛。可仲哥哥摸都不让我摸一下。不赶牛时,他把牛鞭高高地倒挂墙上。让我看得到摸不着。有好几次,我哀求仲哥哥,把牛鞭借我用一下,只一下。可仲…