李政道与杨振宁恩怨始末

诺贝尔奖得主李政道与杨振宁的分裂,是华人物理学界一段著名的公案两位曾经最亲密的合作者,最终却冷眼相向,内情究竟如何？即将由国际文化出版公司出版的《诺贝尔奖中华风云——李政道传》首次详细披露了二人恩怨的始末。     

蚁群算法在QoS单播路由中的应用研究

QoS路由问题被证明是一个NP-C问题,而传统的路由算法很难有效地解决NP-C问题。该文提出了一种基于蚁群算法、用于解决带宽和时延约束问题的QoS单播路由算法,利用蚁群算法中蚂蚁通过信息素寻找最优路径的机制,并以网络吞吐量和数据报的平均时延等性能为最优的准则,来定义蚂蚁的转移概率、路由表和信息素更新方式,实现基于蚁群算法的路由选择算法.这种算法具有较强全局最优解搜索能力,较强的灵活性,以及潜在的并行性。     

地方院校《电磁学》双语教学实践与探索

《电磁学》是高校物理师范专业的一门重要的专业基础课,因为高中相关教学的铺垫,内容浅显易懂,适合采用双语教学。该课程在双语教学的实践过程中,选择了合适的教材,采用直观形象的教学方式,加强师生之间的互动和交流。学生接受双语教育,有利于开拓学生的视野,有利于培养具有创新能力的优秀人才。     

基于CPFR的分销商可替代协同补货模型

针对CPFR对多级供应链库存决策和可替代性对订货概率的约束问题,给出了考虑订单分割情况下分销商库存持有成本等五种平均成本的分销商可替代协同补货策略。采用主体的建模和仿真(ABMS)方法,构建了三种情景下基于CPFR的零售商再订货点和分销商再订货点之间的协同补货模型,分析了分销商可替代性对协同补货的影响。采用REPAST模拟软件对基于ABMS模型建立的目标函数进行了数值仿真分析,其结果表明所构建的模型是有效的。     

股权比例、过度担保与隐蔽掏空——来自我国上市公司对子公司担保的证据

本文借鉴LLSv的掏空模型,模型化推导了控股股东对上市公司的隐蔽掏空模式,建立了控股股东持股比例与掏空程度的分段函数关系.以2004年我国沪深A股上市公司对子公司担保的386起事件为样本,并把样本分为过度担保组和适度担保组,运用事件研究法进行实证检验.发现过度担保样本组累计超额收益率显著为负,而适度担保组的市场反应为正但不显著,由此推测过度担保的上市公司具有向控股股东输送利益的倾向.多元回归结果表明,对于第一大股东持股比例和国家持股比例的回归系数而言,60%均是其有效的临界点.当大股东持股比例低于60%时,大股东存在通过上市公司对子公司担保的方式掏空上市公司的现象,但回归系数不显著;当持股比例高于60%时,则产生了显著的利益协调效应.能有效地抑制掏空.通过分类变量和股权临界变量的多种组合,回归发现,国有性质的上市公司被控股股东掏空程度更高;与第一大股东持股比例变量相比.国家持股比例变量的股权临界值对CAR的影响更加显著.     

职教教师职业化探索

一、职业教师应具备的职业素质 1.熟悉一线,注重应用.有理论、会教学是高校教师队伍的一个必要条件.但职业教育的课程设置和内容又有不同于高等学校的地方,主要体现在它的应用性和实践性.在基础理论适度够用的前提下,着重于实际运用.在高等职业教育教学中,近半数的是实践课,即使是理论教学其应用色彩也十分强烈.因而,熟悉一线,掌握并注重技术的应用成为高等职业教育教师队伍的显著特征.高等职业教育的教师都应是理论或技术的"应用型"教师.无论是教授技术基础理论课还是教授技术专业理论课,着眼点都是"应用".     

党外干部教育培训研究

党外人士是我国人才资源的重要组成部分,是统一战线的一项基础性、战略性工程。党外干部是干部教育培训中的一个特殊群体,不仅对本职岗位负有领导之责,更是在高举中国特色社会主义旗帜,与党通力合作的中坚力量。按照科学发展观的要求,     

高等农业院校男大学生体质调查与分析

为了探究高等农业院校大学生体质变化规律及其影响其体质的主要因素,采用问卷调查法、文献资料法、测试法、比较研究法和数理统计法,对2009级沈阳农业大学男大学生的体质状况进行了为期四年的跟踪调查结果显示,男大学生身体形态指标的体重、BMI指标呈现逐年上升的趋势,身高在2009年上升,随后三年没有发生变化;身体机能指标中的台阶试验指数、肺活量都呈现逐年下降趋势;身体素质指标中的握力呈逐年上升趋势,立定跳远呈先升后降的波动趋势.可见,男大学生身体形态指标除身高外,整体呈现逐年上升的趋势,身体技能指标呈现逐年下降趋势,身体素质指标呈现上肢力量逐年上升、下肢力量逐年下降趋势.     

文化视域中的儒学孝道思想:理论地位与当代价值

作为中华民族内在精神文化世界的重要组成部分,儒学思想的最高理念是＂仁＂,而最有社会生活实践意义的却是＂孝＂。当今对儒学孝道思想的考察必须建立在对儒学孝道思想的内涵、发展、历史命运和现实状况的深刻了解基础之上。在当代,要按照平等原则以及和而不同的原则审度儒学孝道思想的当代价值,把其中契合中国现代化特征的积极成果保存和传承下来,在孝道教育和孝道实践的双向互动中激发儒学孝道文化的内在生机和活力。