和谐社会的构建与社会价值取向的协调

如果,人们过分追求物质利益,坚持以物本价值为取向,就会导致精神世界的忽视和精神家园的荒疏。从社会价值层面来讲,构建社会主义和谐社会必须对社会价值取向进行协调。本文从求利价值取向与求义价值取向的双向制衡、个体价值取向与集体价值取向的合理兼顾、一元价值取向与多元价值取向的和谐统一等三个方面进行社会价值取向协调的探讨。     

CD随身听购机攻略

近日走访了市内的几家电器店,发现买CD随身听的人不少,大部分为中学生。许多人因缺少经验,被黑心的商家以假充真,花了钱又受气。为此我把自己的购机辨假的经验总结一下,让购机的朋友作参考,以便买到一款百分百的原装机。 CD随身听(Discman)的高档机型国内无法假冒,所以辨假的重点主要落在中、低档机型上。现在,笔者就教你几个辨假绝招。 第一招——看。以往假冒的Discman做工往往极粗糙,一眼就能看出,但如今假冒技术越来越先进,有些假冒品外表做工非常精细,无法从做工方面辨别,怎么办?不要紧,做工再好也有破绽。以一款SONY-SL-SX410为例,破绽在哪里?关键在于型号:SL-SX是松下的编号,SONY怎么会用呢(SONY机大部分D-Exx)?像这样的混种机还有很多破绽,如假冒的SONY机用松下的A-Shock防震;松下机用索尼的ESP;甚至一款开价500元的“SONY”机竟用上了G-Protection防震(SONY的     

从古希腊文学中女性形象的衍变看古希腊人之妇女观

<正> 文学是一定社会现实生活的反映。古希腊文学就是对“人类正常的儿童”希腊先民社会生活的生动反映。希腊先民以塑造众多的女性形象,展示了自己较之其它任何古老民族内涵更丰富和完整的妇女观。这具体表现古希腊文学中妇女由“女神”到“女人”再到“女奴”的形象衍变所勾画出的古希腊人之妇女观倒金字塔式的嬗变轨迹:上面一层是母系氏族社会时期的女性生殖崇拜、女性美崇拜和尚武精神;中层是父系氏族社会时期的女性美崇拜与贞操观,最底层则是奴隶社会阶段(即文明时代之初)的贞操观。本文拟通过对神话、史诗和悲剧的具体分析,对此作一粗略考察。     

略论劳动产权

略论劳动产权罗列，孙梅生在社会主义公有制为主体的前提下进行产权制度改革，仅仅界定国家与国有企业之间的的产权边界是不完全的。我们认为，只有同时将国有企业中劳动者产权也给予明确界定，才能构成完整的社会主义公有制主体产权结构。但是这里所说的“劳动者产权”或...     

艺术鉴赏的心理发生

人类是如此普遍而又强烈地需要艺术,那么是什么原因使人如此酷爱艺术的呢?引发人类鉴赏艺术的心理原因是什么呢?普列汉诺夫说:“人的心理本性使他有可能产生审美概念。”乔治·桑塔耶纳指出:“我们的天性中必定有一种审美和爱美的最根本最普遍的倾向。”人们酷爱鉴赏艺术确与人的“天性”和“心理本性”有关吗?人的“天性”和“心理本性”包括哪些内容呢?也就是说,人的精神需求呈现的多元化形态可以概括为哪几方面呢?本章将在下面分别论述之。     

论老子的礼学思想

人们通常因《老子》第三十八章的内容,将老子视作反礼的代表人物。但是,礼有形式与内容(即礼之文与礼之质)两个层次。从《老子》文本看,老子所反对的是礼的形式,而不是礼的内容。他重视“质真若渝”的礼之质,拒斥生活中的种种装饰、种种疯狂。他对“因名而知止”的交往理性的强调,对“慈、俭、不敢为天下先”的礼学精神的阐发,都表明了他的思想与礼学之间有着深刻的一致性。     

唯物论者傅奕

傅奕(555～639),相州邺(今河南安阳东北)人,唐初学者。精通天文历数。隋文帝开皇年间,在杨谅的汉王府任仪曹。杨谅谋反失败,他被流徙扶风(今陕西凤翔)。当时任扶凤太守的李渊对他甚为礼敬,唐立,拜傅奕为太史丞,旋迁太史令。武德三年(620),傅奕创造了计时的“漏刻新法”,颁布施行。 唐初建,许多典章制度仍沿袭隋朝旧制。傅奕认为在暴隋与乱世之后,旧制应当改革变更,乃上疏说:“有隋之季,违天害民,专峻刑法,杀戮贤俊,天下兆庶同心叛之。陛下拨     

海带的食用价值

海带,是一种营养价值极高的海洋蔬菜,它生长在高纬度的海域中。海带含纤维素、粗蛋白、碳水化合物、甘露醇、钾、碘等,是养生保健,再现活力的美食之一。据有关专家统计,长年食用海带的老年人,患病率平均低5％～8％,寿命平均高4～8岁。《本草纲目》记载:“海带主治水肿、瘿瘤聚结气、瘘疮、破积聚、治阴溃肿;含之咽汁,利水道,去面     

谈谈意识形态斗争的几个问题

林彪、“四人帮”把阶级斗争歪曲到极端荒谬的地步,对党对人民造成极大危害。这与我们对意识形态斗争没有正确认识是有关系的。我们往往离开客观的政治、经济斗争,把意识形态斗争抽象化、扩大化,这个教训是值得总结的。     

“三个代表”重要思想的科学内涵

“三个代表”重要思想符合马克思主义的基本原理;“三个代表”重要思想是对中国共产党全部历史的正确总结;“三个代表”重要思想是马克思主义的新发展;“三个代表”重要思想是对党的本质或党的命运的新设计。