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101.
话说中国男女平等 总被引:1,自引:0,他引:1
建国后,“男女平等”作为不容质疑的社会公理,成为妇女解放运动中女性为追求与男性同样权利而奋斗的一种准则。“男女平等”的口号在中国比西方更为宽泛化和绝对化,随着改革的不断深化,一些我们自认为已经解决或已基本解决的问题又重新摆在了我们面前,到底是不是“时代不同了,男女都不一样”,女性在中国社会得到的是不是真正的平等,笔者谈几点看法。 一、中国“男女平等”的现状 本来,“男女平等”是一个不难说清的问题,按照《辞海》中解释道:“妇女和男子在政治、经济、文化、社会和家庭生活各方面享有同等的权利。”在实际中,人们对“男女平等”的理解和运用远不如书上规定的那么简单。从权利运用上说,男人可以上学、工作,女人也可以,男人可以当教授、部长,女人也可以,这样在相当多的领域造成 相似文献
102.
社会进步一直是与它所包容的成员素质成正比的,人类由原始社会发展至今,社会发展与进步的历程已经说明了这一点。女性作为一个性别上的大的社会群体,女性发展本身就从另一方面证明了社会发展进步以及文明程度。这样,妇女素质不仅可以作为考察界定区域内妇女进步水平的指标,往往还作为这个区域内整体水平的参考值,随着人类社会的进步事实也愈来愈如此。妇女学(Women's Studies)作为二十世纪70年代新兴学科的必然产物也证明了这一点。女性学的出现已逾越了以往“妇女问题研究”的水平和程度,把女性置于一个(?)男性又同为人类的角度来展开对女性身身的研究。本文基于这样一个出发点,来探讨女性的进步与其素质之间的关系。 相似文献
103.
非营利组织是近年来比较引人注目的一种新兴力量。在国外,非营利组织参与提供公共物品的历史较久,国外的相关研究也较多。特别是西方国家为了应对“福利危机”而纷纷对本国的社会保障制度进行了改革,把非营利组织吸收到社会保障领域中来。不少学者专门对非营利组织参与社会保障进行了研究并提出了相关的理论,主要有市场失灵论、政府失灵论、公共治理理论、第三方管理理论和福利多元主义等。这些都对我国非营利组织参与社会保障的研究具有重要的借鉴意义。 相似文献
104.
本文从语篇的角度对名词化隐喻在英语新闻语篇中的作用进行分析,表明名词化隐喻能使英语新闻增强语篇的衔接,突出新闻的主题和体现其导向性。 相似文献
105.
在溶剂中分别合成了一种氟硅有机防污剂和一种氟硼有机抗磨剂,并对他们的结构进行了红外表征,理论上探讨了防水防污机理和抗磨机理。 相似文献
106.
为了建立一种有效的方法分离禽恼脊髓炎病毒(Avian Encephalomyelitis Virus.AEV),本实验通过SPF鸡胚首先来增殖AEV.将1:5倍稀释的AEV-NH937株和阴性对照磷酸缓冲赫溶液分别经卵黄囊接种于6日龄SPF鸡胚,继续孵化10d后,收集尿囊液,比较接种组和健康对照组鸡胚的大小.结果显示.健康对照组鸡胚明显大于接种组.取接种组的胚脑、消化道和胰腺,经匀浆后与同组尿囊液配成1:5的组织悬液,应用差速离心法从该组织悬液中分离纯化AEV,经纯化的AEV被磷钨酸染色后.电镜下可观察到大量AEV粒子,结果表明.差速离心法提纯禽脑脊髓炎病毒效果良好。 相似文献
107.
刘丽华 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2008,32(5):30-32
在全球化引发的文化趋同化进程中,我国少数民族文化的发展是一个关乎民族文化传承、民众身份认同以及国家文化安全维护的重要问题。和谐文化理念具体到民族文化发展语境中所指的是:强调主流文化与非主流文化的和谐共生,以及民族地区文化保护与经济发展紧密结合的发展理念。民族文化的特质以及旅游所兼具文化与经济双重属性,旅游是和谐文化指引下,民族文化在发展中寻求保护、在利用中实现传承的一种现实可行的发展模式。 相似文献
108.
109.
汉代今古文之争的焦点是《左氏春秋》是否传《春秋》,这个问题始终没有解决。杜预《春秋经传集解》通过确定“正例”、“变例”以及《春秋》学传授系统,并著成《春秋释例》,构建了相对完整的左氏《春秋》学体系,使《左氏春秋》从一部史书变成解经的《春秋左氏传》,标志着古文经学取得了最后的胜利。同时,杜预构建的左氏《春秋》学体系,对后世《春秋》学研究产生了极为重要的影响,成为《春秋》学史上的一座里程碑。 相似文献
110.
刘丽华 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2000,(3)
本文具体分析创新思维的内涵和特点 ,并阐述了创新思维是对常规思维模式的突破。其特点 :超越权威 ,不迷信书本结论 ,勇于创造 ;跳出经验的框子 ,不循规蹈矩 ;敢于标新立异 ,开拓新途径 ;博采众长 ,善于综合运用 ;突发奇想 ,经常变换视角……。创新思维是在继承人类文明成果基础上的再创造 ,是在已有实践经验沃土里的新升华。大学生达到这一要求 ,国家的兴旺发达才有不竭的动力 相似文献