儒道理想人格之比较

理想人格是先秦哲学中的重大问题,尽管儒道法墨等各家理论的出发点不同,并相互攻击辨难,但都基于对治国路径的不断探索这一目的.而理想人格则集天道观、人道观、认识论、伦理学、教育学于一身,反映出先秦哲学中伦理的、社会的和人生的理想.因而研究先秦各家理想人格之异同,对于理解先秦哲学有着重要的理论意义.本文只就儒道两家之理想人格作一比较,以就教于方家.     

关于新时期思想政治工作的一些思考

<正> 在新形势下,思想政治工作能否打开新局面,登上新台阶,跟上时代的节律,其关键在于思想工作能否联系实际,取得真正的实效。邓小平同志也曾尖锐地指出,追求表面文章,不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。说空话、说大话、说假话的恶习必须杜绝。思想政治工作也是这样,脱离了实际,就是“空说教”,就失去了思想     

精神文明建设:这一手也要硬

精神文明建设这几年有新进步,但仍不无遗憾之处 政协委员胡宏敏说:“这些年,我们的精神文明建设不无遗憾之处。精神文明不是空中楼阁,应该和物质文明的发展同步才行!”政协委员张廷翰说得更坦率:“中央一再强调两手都要硬,但实行起来难度很大。以经济建设为中心,这一点在地方上     

350keV Yb~＋注入Si（100）的射程分布和晶格损伤研究

用３５０ｋｅＶＹｂ~＋在室温下注入了单晶硅，并用卢瑟福背散射／沟道技术测量了注入离子在硅中的射程分布谱和晶格损伤谱。用表面能量近似和平均能量近似从背散射谱上计算了射程深度和射程分布的标准偏差。实验和计算结果表明，大部分注入离子都处于非替位位置。表面能量近似方法已能给出相当理想的计算精度，它与更精确的平均能量近似所得出的结果相差甚微。晶体与非晶体界面附近的损伤并由Ｙｂ~＋直接产生，它是一种次级级联碰撞效应。     

关于毛泽东培养社会主义事业接班人思想的若干问题

关于毛泽东培养社会主义事业接班人思想的若干问题石舜瑾，吴家宝，王光银在无产阶级取得政权以后，如何培养和造就无产阶级革命事业接班人以巩固和发展社会主义事业，是毛泽东关于社会主义建设理论的一个重要组成部分，是对马列主义的一个重大的发展，对当前建设有中国特...     

美洲的狩猎-采集民族

野食民族(foraging peoples)以狩猎、捕鱼和采集野生植物及昆虫为生。过去20年里,由于三个原因,在野食民族或一般常说的狩猎-采集民族中进行人类学研究已变得越来越重要了。首先,在过去100年中,研究野食民族的机会正以极快的速度消失。因为世界范围内的经济发展趋势,以野食向其他     

国税沉思

税收本是一个古老的话题 历史上溯到鲁宣公十五年(公元594年),在一部影响无数个世纪的《春秋》一书中,一篇“初税亩”的古文字注定了税的古老的含义。 纵观世界历史,五大文明发祥地中,非洲的尼罗河流域和古希腊的爱琴海区域都较早出现了税收: 5000年前,古埃及的农民怀着惶恐的心情向法老缴纳税收; 3000年前,西亚苏美尔城市国家的村社农民无一能躲过纳税和服役。 依先贤孟轲所说:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻”,那么夏代的贡当是我国税收的最初形式。而更为普遍的说法认为,春秋时期的“初税亩”,是我国税收由雏形阶段     

试论系统的整体性原理

试论系统的整体性原理魏宏森，曾国屏钱学森说，“系统论”是系统科学与哲学的桥梁，是一种哲学分论。［１］这里的系统论，是一种广义的系统论。所谓的系统整体性原理，即是广义系统论的一条基本原理。本文尝试对这一基本原理作一初步讨论。一、系统的整体性整体性是系统...     

农民陈建力在上海创办养猪场见效益

4月上旬,江苏射阳县新坍乡和气村6组陈建力,在上海一次又出栏63头肥猪,获纯收入近7000元。消息传回,当地干群都佩服他有胆识,猪场办进城,生财有新招。年近半百的陈建力,在1987年就在全村第一家搞起粉坊加工,粉丝出售,糟脚喂猪,猪粪肥田,余粮卖钱,经济收入颇为可观。乡邻中有人看到他