专名的严格性与指称的转移

＂指称的转移＂问题最早由埃文斯明确提出,其目的是对克里普克有关指称行为如何发生这一问题的论点进行批判。它曾一度被认为是因果历史命名理论最棘手的难题。尽管迄今克里普克都没有就此诘难做出过系统的正面回应,但他后来关于指示词的说话者指称和语义指称的区分,却可以为指称的转移提供融贯的解释,从而显示该区分的解题功能。     

再论“国产西部片”

从传统的国产西部片概念出发,就国产西部片与美国西部片、中国地理上的西部进行辨析,梳理我国西部片在发展过程中出现的问题,对学界已有界定进行了批判性考察;立足当下国产西部片发展的阶段,概括出现阶段的西部片概念,并对其向类型化发展提出了展望。     

高扬“逻先生”旗帜振兴中华逻辑事业——“第二届两岸逻辑教学学术会议”述评

2006年10月28日至30日，“第二届两岸逻辑教学学术会议”在南京大学隆重举行。本次会议由南京大学哲学系与中国逻辑学会及江苏省逻辑学会联合主办、南京大学现代逻辑与逻辑应用研究所承办、浙江大学语言与认知研究中心与西南大学逻辑与智能研究中心协办。这是继2002年6月在台湾大学召开“首届两岸逻辑教学学术会议”后的第二次两岸三地逻辑学盛会。     

高扬"逻先生"旗帜振兴中华逻辑事业——"第二届两岸逻辑教学学术会议"述评

2006年10月28日至30日,"第二届两岸逻辑教学学术会议"在南京大学隆重举行.本次会议由南京大学哲学系与中国逻辑学会及江苏省逻辑学会联合主办、南京大学现代逻辑与逻辑应用研究所承办、浙江大学语言与认知研究中心与西南大学逻辑与智能研究中心协办.     

归类性属性与个体的识别

克里普克提出了个体本质的“起源”学说,并以此为基础论证了关于“专名无含义”的基本观点。若依可及关系对“必然性”分层并遵守逻辑必然性的要求,这一理论可以得到证成。但关于个体的识别,这一理论无能为力,而吉奇的“归类性属性”概念恰可为此提供启发。如果没有“类”的概念,将无法完成对个体存在的识别以及对其本质的“思想实验”式的追问与回溯,因而从认识论角度看,一旦专名进入实际使用之中,必定会被赋予特定含义。     

摹状词理论研究的新进展——克里普克论辖域概念

罗素在《论指谓》中系统提出了关于限定摹状词的思想,后经逐步充实形成被称为"哲学范本"的摹状词理论。但克里普克却在纪念摹状词理论提出100周年之际提出,《论指谓》"好像基本没有被认真阅读过,或者从根本上就被错误地理解了",从而对其成就与问题重新进行了评估。本文试图就克里普克关于限定摹状词的思想进行系统评析,以期进一步准确把握摹状词理论的成就与不足。     

对忒修斯之船难题“最佳候选者理论”的辩护

作为忒修斯之船难题解决方案的“最佳候选者理论”表明：个体物的同一性判断依赖于人们的选择,而非依赖于对象本身。该理论主要在个体物的本体论存在、历史起源及历史发展进程三方面被质疑。在东方哲学领域,藏传因明典籍《量理宝藏论》与“最佳候选者理论”的主张存在相通之处。借鉴《量理宝藏论》对“最佳候选者理论”辩护和修正,可得如下结果：不存在忒修斯之船的本体同一;不存在本体同一性标准;同一性判断取决于人们的共识。     

关于可能世界视域中的名称与本质问题--兼评中西学者在相关领域中的学术论争

名称的摹状词理论坚持认为名称既有含义又有指称,而因果历史理论则坚持认为 专名和自然种类名称只有指称没有含义;亚里士多德的本质理论考察现实世界中的事物的本 质,克里普克的本质理论考察事物跨可能世界的本质。而我们则认为,若要合理地理解两种本 质理论,从而合理地把握两种名称理论,就必须认识到,在逻辑上,所有可能世界都是平权的,必 须取消现实世界的本位地位。     

批判性思维及其社会文化功能

批判性思维不仅指谓一套可由逻辑或其他类似课程提供的具体思维技能和方法,更指一种思维方式和习惯,甚至一种人生态度.批判性思维和逻辑学在学理上交叉,其交叉部分就是非形式逻辑,而非形式逻辑是对逻辑推论理论在实际非形式论证中的作用机理的刻画.作为逻辑学的重要分支,批判性思维也具有显著的社会文化功能,因而应大力开展批判性思维教育.     

克里普克跨界识别与跨界同一理论辨析

跨界识别和跨界同一是由模态逻辑可能世界语义学引发的重要逻辑哲学问题。基于对可能世界语义学创始人之一克里普克有关可能世界的哲学理解,特别是其关于跨界识别和跨界同一的基本观点的系统梳理和把握,可以得出如下结论：从可能世界本体论的温和实在论观点看,跨界同一是一个伪问题,而跨界识别是一1个真正的问题。完全可以归结为本质属性问题。