元话语使用在大学英语议论文写作中的实证研究

通过纵向研究设计,采用实验和文本分析的方法考察非英语专业大学生作文中元话语手段使用情况,探究元话语手段与语篇质量的关系。实验证明,元话语是提高写作水平的有效途径。调查发现,总体上,篇章元话语与写作质量呈显著性相关,人际元话语则无任何显著相关性。在元话语子类中,实验班与对照班只在逻辑、递进、引导主题连词出现显著性差异,且连接词使用单一,并出现错误用法。因此,教学的关键在于指导学生如何恰当、多样的使用元话语手段。     

萨满(博)服饰与原始信仰比较研究

在自治区境内的蒙古、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族历史中都存在过具有原始特征的萨满教文化时代。萨满（博）服饰作为萨满（博）教行为艺术之一,其款式、造型、装饰等都与萨满教原始信仰有着密切的联系。据我们调查,区内这些民族古代萨满（博）服饰种类繁多内涵十分丰富,为我们研究萨满教文化艺术提供了丰富多彩的可视性形象资料。     

现代化与犯罪类型——以暴力犯罪与财产犯罪的比例关系为主线

犯罪是以社会为大背景的,社会现代化进程必然影响犯罪现象;而犯罪行为是犯罪现象的核心,犯罪类型是犯罪行为的集中表现,那么现代化必然对犯罪类型有着不可忽视的作用。现代化包括工业化和城市化,从现代化的初始阶段到现代化的发展最后至现代化的成熟,暴力犯罪与财产犯罪的比例关系作为一条主线贯穿始终,成为社会现代化进程的一个晴雨表。     

高校科技成果推广管理系统的混沌行为

综合考虑科技成果初始价值、推广率、已推广的申请专利后的成果推广率、科技成果效益的保有率等影响因素,建立了高校科技成果推广管理模型.模型的应用分析表明,随上述各因素分别取相应的值时,高校科技成果推广管理模型呈现稳定的不动点、极限环、拟周期吸引子和混沌吸引子所对应的4种类型状态空间.当未推广的高校科技成果价值为不动点时,可实现高校科技成果推广率为100%;当将科技成果推广域变量调整到稳定的均衡状态附近时,可避免高校科技成果推广管理系统出现的混沌状态所带来的负面影响.     

电视文化特征的符号学审思

作为人创造出来认识包括自身在内的周遭世界一个工具,符号必然包括两个最基本的向度:一是准确表达作为人的认识对象的客观世界的意义;二是这个准确表达必须适合于特定的传播媒介.而且,由于任何媒介都有适合于自身进行意义传播的符号,所以我们审视和解析某种媒介主导下的文化及其特征,完全可以回溯到适合该媒介的符号及其特质之上.有识于此,笔者认为,以视听符号为其意义呈现和建构主体的电视,其符号系统的特性,也就内在决定了电视文化的普适性、多元性、建构性和碎片性等系列特征的社会呈现.     

浅谈中学国画教学

新世纪的中学教育,正从应试教育向素质教育转轨,有很多的教育方式需要我们及时调整,有很多适合 素质教育的模式需要我们去探索。教学方式的改革成了我们每个教育工作者肩上的重任。我们可以试验各种教改 方法,也可以继承中华民族优秀的文化精粹,在中华文明之光的的昭示下,寻找我们需要的模式。     

论语用学与语义学的关系

本文阐述语用学和语义学之间相关的理论基础,然后以格莱斯的会话含义理论为例,说明在具体语言分析中语用学与语义学的相互依赖性。     

珠三角现代服务业与先进制造业融合发展趋势研究

广东省作为中国经济发展的排头兵,必须要作为融合发展的先行区。基于此背景,文章以最优化理论为基础,实证研究了珠三角地区的先进制造业与现代服务业的融合发展趋势,结论表明珠三角地区以往的经济发展模式已经出现停滞不前的迹象,必须通过现代服务业与先进制造业的融合发展来突破产业发展中所面临的瓶颈,并提出相应的政策建议。     

华联超市:问题与改进

问题华联超市是我国资本市场上惟一的主业是超市的上市公司,并通过了国际权威机构论证而成为国内惟一可以输出超市管理模式的零售企业。通过几年的快速发展,目前门店已超过1200家,覆盖了11个省市和地区,初步形成了以长江三角洲为核心、以京沪为要冲向全国辐射的格局。但不容忽视的是,华联超市与外资零售企业相比还存在着亟待解决的问题。1.连锁经营规模小,效益低。连锁的关键在于规模,只有规模经营才能产生规模效益。众多店铺共享一套管理机构,从总体上降低了企业的管理成本。由于规模经营创造了大量销售条件,所以总部可以通过大批量采购,降…     

倪瓒生涯与艺术浅探

我国元代著名四大山水画家之一的倪瓒,原名倪珽,字元镇,号云林。生于元成宗大德五年(1301年),殁于明洪武七年(1374年),元代常州府无锡县梅里祗陀村(今无锡县东亭乡长大厦村)人。他以诗、书、画之绝而闻名于大江南北,和当时的黄公望、王蒙、吴镇齐名于世,并称为“四大家”。倪云林绘画艺术素以平远山水,古朴天真,有意无意,若淡若疏,构成一种特殊的意境,而影响后世,明清两代文人画家则对他推崇备至。在民间,尤其是在画家的故乡江南一带,把他们的作品视为珍宝,“江南人家以有无为清浊”。1962年,世界科教文组织将他列为是年选定的“世界四大文化名人”之一,加以纪念。