GDP发展因子指标体系的设计及测量

尽管GDP指标有种种缺陷受到批评,但是目前还没有一种更加完美的指标能够取而代之.这是因为GDP指标能够把国民经济的全貌概括在极为简明的统计数字之中,从而成为测度各国经济增长的通用指标.特别是我国建立了现代企业制度,政府职能主要集中在宏观层面,对GDP指标有更高的依赖性.同时,在人们日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产力的矛盾没有根本解决的情况下,许多问题都必须通过提高GDP来解决.但GDP种种缺陷的确影响了它的信息价值,对宏观经济的预测能力不强,甚至误导了社会的发展方向.因此必须对GDP指标设计、核算内容及方法不断地进行改进.     

金齿国盛衰简论

“金齿国”之称,始见于我国元代史籍,它是由宋元时的金齿民族建立的区域统治。在唐代,他们是“茫蛮部落”中的一部,因“以金饰齿”得名。据《元史·地理志》记载,其强盛时期的势力范围,大致是现今的保山、德宏、临沧、思茅、西双版纳诸地州及越南西北、老挝北部、缅甸东北的部分地区。本文拟对其盛衰情况作初步考察,错误之处敬希指正。     

和谐社会语境下的刑事和解——对北京朝阳区法院将庭外和解引入刑事案件的思考

刑事和解是世界轻刑化的产物,体现了宽容理念、自由契约精神和以人为本的观念。刑事和解将社区矫正方法纳入刑事司法领域,从而将对刑事犯罪人的处遇模式由设施处遇拓展到社会处遇。在和谐社会的语境下,把庭外和解引入刑事案件将进一步促使我国刑法司法制度改革由重刑主义向轻刑主义转变。我国实行刑事和解不仅具有诸多的有利条件,如重和合的文化传统、广泛的基层调解组织和民间和解的社会习惯,而且具有重大而深远的现实意义,对建设以人为本的和谐社会和现代法治社会都将产生积极的促进作用。     

沈力心静如秋写从容

人们熟悉沈力，大多是从收看中央电视台名牌节目《夕阳红》开始的。她将节目柔化为温馨的时光，浸透着智慧与灵性，并以她独特的平和、安详、端庄的主持人形象吸引了许许多多的观众。尽管现在她年已古稀，而且完全淡出了荧屏，但作为中国的第一位电视播音员，一位德高望重的主持人，沈力的名字依然深深地留在了人们的记忆中。沈力是中国电视事业发展的见证人。1958年，她25岁，从中央人民广播电台选调到刚刚成立的中国唯一的一家电视台———北京电视台，也就是中央电视台的前身。1993年，离休后的沈力又勇挑重担，主持了5年的《夕阳红》节…     

两晋时期的君臣关系与忠君道德——兼论忠孝两难时的道德选择

司马氏的两晋（西晋、东晋）经历了统一、战乱、分裂、偏安、篡夺,在整个155年的历史中,君臣关系虽然始终强调君尊臣卑,但其君主除开国的晋武帝相对有为外,多是暗弱君主,特别是偏安江南的东晋更是仰仗王谢等随迁的中原士族和江东原有的士族支持,君臣关系相对宽松,君尊臣卑秩序不很严格。这种君臣关系下的忠君道德,在面对五胡乱华、朝廷更迭的冲击时就表现得多元化和复杂化。特别是晋朝继承了汉代孝治天下的思想,在政治生活中也强调忠孝并重,因此在面对忠孝两难境地时就会出现不一样的道德选择。在中国传统忠德变迁史上,两晋时期的臣子忠君道德具有一定代表性,其双向度的忠以及忠孝两难的道德选择,呈现出传统忠君道德由先秦时期的君仁臣忠向宋明时期的绝对化忠君的嬗变过程。     

马克思哲学生存论解读的意义与局限

当代人类悖论性的生存状况,引发了20世纪90年代从生存论维度解读马克思哲学的研究旨趣。这种解读模式以西方生存哲学为参照系,以人类现实生存和发展困境为切入点,拓展了马克思哲学的研究维度,彰显了马克思哲学的当代性,表达了学界使马克思哲学研究回归生活世界,构建同当代哲学思想的对话与论战平台的理论自觉。但这种解读视角的时间不长,做出盖棺定论为时尚早,研究过程中显现的问题亦需要我们反思,以避免遮蔽马克思哲学自身的基本理论问题。     

转基因作物环境风险争论综述

科学家在转基因作物环境风险问题上存在着激烈的争论。一种观点认为,转基因作物不比传统农作物具有更多的环境风险;而另一种观点认为,转基因作物存在着不可忽视的潜在的环境风险。持不同观点的科学家在转基因作物是否会产生超级杂草,是否会产生超级害虫,是否会影响生物多样性,是否会产生二次生态影响等环境风险问题上,有着不同的看法。由于科学知识的有限性、生态环境的复杂性以及转基因技术的新颖性,科学在转基因作物环境风险问题上还没有定论。而加强转基因技术的研究,完善评价转基因技术环境风险的理论与方法,制定出科学、合理的环境风险应对措施,就显得十分重要和紧迫。     

束皙伦理思想发微

束皙是西晋时期著名的思想家、文学家.学界对束皙的研究主要集中在其《补亡诗》和赋的创作,以及束皙对陶渊明的影响上,而围绕束皙思想特别是其伦理思想的研究则相对薄弱,有待深入.实际上,尽管束皙传世作品并不多,但从中仍可窥见其较为完善的伦理思想体系和丰富的伦理思想内涵.束皙的伦理思想主要表现在融汇儒道的本体论、悯农伤贫的民本论...