生命视域中的学校生命道德教育特征

生命道德是人与生命之间的道德关系,个体生命必须通过学习才能获得。从生命的视域看,生命道德教育主要具有生命性、开放性、感动性、促进性和叙事性。其中,生命性是最为根本的特征,它意味着教育要遵循与尊重个体生命的遗传独特性和体验表达的独特性,关注个体生命成长的经历与经验,顺应个体生命成长的时间性。在一定程度上讲,感动将个体生命中的道德情感激活,并呈现它自身及道德行为。生命叙事沟通与交流着生命感受,激活、生成生命需要,提供个体生命成长的经验。     

把握《论语》选段教学的四个维度

《论语》集中体现了儒家的思想,在汉语文化中的经典地位毋庸置疑.在中学语文教学中教授《论语》选段,不能简单地就事论事,而要以一种整体的囊括视野,从把握好简约的语言维度、把握好诚朴的情感维度、把握好质朴的章法维度、把握好睿智的理趣维度等方面对学生予以正确引导.     

我国非正规就业的现状、问题与对策探讨——以青岛市为例

严峻的就业形势迫使我国探索更加多样化的就业形式,非正规就业因能够吸纳更多的就业者,被称为劳动力的蓄水池,其门槛低,就业时间较为灵活,成为我国富余劳动力参与就业的一个主要途径。从事非正规就业的人员大多存在着文化程度偏低,从事的职业技能含量低,收入低,社会权益保障缺失等问题。文章认为促进非正规就业发展应从社会支持、政策支持以及市场体系等方面加以积极引导。     

苏州市甪直镇大学生村官工作体系建设探究

苏州市较早实现了一村一社一名大学生村官的目标,当前一村一社有多名大学生村官的现象也较为普遍,本土化程度较高。以苏州市大学生村官工作基础较好的甪直镇作为研究样本,总结提炼该镇推进大学生村官下得去、待得住、干得好、流得动的经验做法。甪直镇常态化、制度化、规范化的大学生村官工作体系,对经济发达地区做好大学生村官工作具有积极的借鉴意义和推广价值。     

论农村经济的第二次飞跃——莱阳土地适度规模经营与合作经济的兼容性分析

一、问题的提出近几年来,莱阳围绕深化农村改革,在股份合作制的基础上实行“三个一”的农业产业化发展战略,以新型合作社为载体推动农业产业化发展。随着合作经济组织体系的建立和完善,莱阳农民的组织化、社会化程度极大提高,以食品加工为基本方向、以蔬菜加工出口为...     

探讨企业经济管理中的创新与发展

随着我国社会经济的发展,市场竞争更加激烈了,这种市场竞争环境中,煤炭企业想要生存发展,占领更大的市场份额,必须不断提高企业自身的经济管理水平,使企业净距管理得到创新与发展。本文从企业经济管理的特点出发,结合企业经济管理中存在的问题,阐述了企业发展经济管理的方法。     

对我国构建终身学习体系的若干思考

构建终身教育体系是世界高等教育改革和发展的共同趋势,在现代社会经济高速发展的时代背景下,我国构建终身教育体系具有重要的意义,文章对我国构建终身教育体系进行了思考,提出了我国构建终身学习体系的途径是发展成人教育、重视社区教育、加速远程教育、改革传统教育以及协调各类教育。     

对传统文明渐渐消逝的忧思——评潘年英的人类学笔记《伤心篱笆》

在中国当代文坛,侗族作家、人类学家潘年英的创作独具一格,其最显著的特点就是跨文体写作,这与他学者和作家的双重身份是分不开的。早年潘年英阅读了大量的人类学书籍,并经常对家乡黔东南进行田野调查,深深地为家乡的贫困和传统价值观的不断崩溃而痛心伤怀。不过,他的田野调查报告不是以专业民族志的模式写成的,而是运用缓慢的抒写笔调、细致的“深描”手法和情感的恰当流露向读者描绘了一幅幅曾经秀美无比的田园诗画,讲述了一个个关丽而忧伤的民间故事。人类学家对传统文明渐渐消逝的忧思愁怀就这样通过文学形式表现了出来。潘年英本人也正是凭借他的人类学的文学写作而引起了中国文学人类学界学者的关注。     

实施艺术教育，加强和改进德育工作

21世纪的高校德育工作,应站在历史新的起点上,克服目前的片面性,进一步推进人类的文明与进步,努力培养铸造现代人文精神.为此,应加强艺术教育,加强和改进德育工作,提高学生的思想境界、道德精神和审美意识,以培养德、智、体、美全面和谐发展的人才.