论壮族民间长诗《李旦与凤姣》

壮族民间叙事长诗《李旦与凤姣》广泛流传于桂西、桂中地区,几乎是家喻户晓,老幼咸知。其抄本繁多,有排歌体的,有勒脚歌体的,有的叫“李旦王”,有的叫“唐王歌”,有的叫“李旦与凤姣”。右江流域的“唐王歌”长达八千多行,还有专门演唱它的“唐王调”。此外,又有故事和师公戏等多种艺术表现形式,其内容和情节都大同小异。最近,广西民族出版社出版了壮文版长诗《李旦与凤姣》,这是壮族民间文学搜集整理的新成果。本文拟对作品的历史来源、思想意义和艺术特点作初步的探讨。长诗以唐王朝宫廷斗争为背景,通过李旦遇难流落他乡及其与凤姣的爱情和为匡复大唐而率众起兵的故事,反映了唐代壮族地区的斗争生活,表达了壮族人民的理想和追求,歌颂了壮汉民族团结战斗的精神。其主要故事情节如下:     

一件喀拉汗朝时期的阿拉伯文文书

一件喀拉汗朝时期的阿拉伯文文书刘戈这件文书于１９世纪末叶出土于新疆莎车县境内。前苏联学者Ｂ·Ｂ·巴尔托里德曾研究过它，并译成俄文（见《巴尔托里德文集》卷５，莫斯科，１９６８年）。现根据俄文将它译成汉文，附以自己的几点粗浅认识，以就正于大方。译文如下：...     

论突厥与北朝、隋的政治关系

突厥是六至八世纪活跃于我国北部、西部及中亚地区的一个大游牧民族。与匈奴、鲜卑、柔然等族一样,它从一开始就与中原封建王朝有着密切的关系。突厥与北朝的关系一、突厥的兴国与西魏的关系突厥在建立汗国以前,原居住在阿尔泰山一带,以游牧为主,兼营冶铁,是柔然锻奴,受柔然奴隶主贵族的统治。六世纪初,中国北方的形势有了很大变化:北魏衰落了,     

转基因食品安全性的人类健康伦理原则探析

随着转基因食品在全球的迅猛发展，学者和公众对它的安全性表示了极大的关注。转基因食品是否危害人类健康，一直是人们所担心的事。作者运用伦理学的基本原则对支持和反对两种观点进行了分析，提出对转基因食品应该采取“有罪推定”的战略。     

学术论著 贵在创新——读杨仲义教授《诗骚新识》

杨仲义先生的新作《诗骚新识》由学苑出版社出版了.书由《旧说辨妄》、《风骚传统》、《风骚审美》、《“风”旨辩证》、《屈骚析疑》等五个部分结构而成.五部分分别针对着近一二十年来学术界关于《诗经》与楚辞研究中存在的五个问题,即一、《诗经》、楚辞语句的不少难解之处,至今仍未得到令人满意的解释;二、……     

网络个人信息的继承

网络时代中使得存在于网络中的个人信息具有了商业性价值,其可以进行转让使得网络个人信息具有财产权属性,构成网络个人用户的财产的重要组成部分,并且能够发生继承。但是仅具有财产性价值的网络个人信息能够作为遗产发生继承,而纯粹人格利益的网络个人信息是不可以作为遗产发生继承。而继承人只要能够证明特定的网络个人信息可以归属于被继承人,就可以通过法定继承或者遗嘱继承来继承被继承人网络个人信息财产。     

背越式跳高杆上挺髋技术提高简析

在背越式跳高教学中，由于学生对髋关节的认识、运用能力的局限性，使学生不能较好的掌握过杆技术。通过加强髋关节的力量与灵活性可有效提高学生的技术水平与运动成绩。     

《辞海·敕勒歌》释文考异

一九七九年版《辞海·敕勒歌》的释文是:“乐府杂歌篇名。北朝民歌。史载北齐高欢为周军所败,曾使敕勒族人斛律金唱此歌以激励士气。歌词系从鲜卑语译出:‘敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。’描写了北方草原苍茫辽阔的景色,气象雄浑。”释文中的有些提法欠妥,现考订如下:     

领导作秀的戏份把握

领导作秀不丢人，秀不好才丢人。如果没有“戏过了”的镜头。王政委的此次慰问依然会像曾经发生过的多次慰问那样被看到并翻过，不至于招来一通未曾预料的奚落。     

运用运动表象想象法提高背越式跳高的水平

通过实验阐述在背越式跳高学习中的运动表象想象法对背越式跳高运动技术、运动成绩的有效提高，来探讨运动技术及成绩提高的有效方法，为实践中初级背越式跳高运动员更好地掌握专项技术动作提供理论依据和方法。