自由主义与民族主义

本文分析了自由主义和民族主义两种理论冲突的原因。自由主义和民族主义之间的冲突不仅是一个政治哲学的理论问题,也是一个实践问题。在理论上对这个问题的回答在于如何界定和理解“自由主义”与“民族主义”这两种理念。     

大革命与现代政治的正当性:施米特与阿伦特的竞争性阐释

施米特与阿伦特对于现代政治正当性问题有着不同的论述,他们共同面对的难题是民主革命奠基政权的正当性悖论。对此,施米特以“主权决断论”提出了一种人民民主专政的论证,而阿伦特则建构了一种“政治行动论”的论证。阿伦特的论述较之施米特的理论对现代性条件具有更为敏感与切实的把握,对当代民主理论的发展也具有更为丰富的启示。     

施米特的盲点

尼采说：“有的人是死后才诞生的。”这句话对卡尔·施米特来说可能只对了一半。施米特在生前享受过显赫的荣誉，也受到过诋毁与冷遇，但在他死后的20年中，施米特的学说却迎来了一次隆重的复兴。从德国到北美甚至到中国，施米特的思想幽灵正在徘徊游荡，吸引了来自左派和右派阵营中许多博学与深邃的思想者。     

我国发展公共服务均等化的必要性及实现路径的选择

公共服务均等化就是为了实现人人都能享受到公共服务和平等的机会,也是我国公共财政改革的基本目标之一。公共服务均等化要求政府能为社会公众提供最基本的和大致均等的公共物品及公共服务。公共服务均等化对于实现社会公平分配有着重要的意义。在目前积极追寻公共服务均等化在中国的发展轨迹,从发展轨迹当中认真探索实现我国公共服务均等化的有效路径,最终实行公共服务均等化,具有非同寻常的重大理论意义和实践价值。     

伯林与自由民族主义:从观念分析向社会学视野的转换

本文通过讨论以赛亚·伯林的民族主义论述,分析自由民族主义的理论可能与复杂性。作者认为,伯林的自由多元主义与文化民族主义之间具有和解包容的可能,但始终存在着深刻的紧张,因此他未能提出一套清晰的关于“自由民族主义”的规范性学说。伯林思想的内在紧张标志着自由民族主义的实践困境,而仅仅在观念层面上做出分析疏理无法克服这种困境,必须借助具体语境下的社会学分析才有可能在实践中达成自由主义与民族主义的融合。文章在最后勾勒了当代中国在社会转型的条件下民族主义兴起的形态特征,指出了发展自由民族主义论述的必要性与困难所在。     

建筑工程技术专业特色建设内容分析

加强骨干教师引进与培养力度。专业现有骨干教师5人,三年内增至10人,作为专业教师队伍的重要组成部分。现有教师的培养主要采用国内外培训、参加高职高专研讨会学习、到先进的高职院校交流学习、企业生产一线工作等方式。通过引进与培养,使骨干教师能够参与工学结合课程体系构建,并能进行以工作过程为基础、以能力培养为主线的专业优质核心课程的开发,教研能力和技术服务能力显著提升。     

波兹曼：影像时代的警世危言

纽约大学教授尼尔·波兹曼(NeilPostman)是当代最重要的传媒文化研究者和批评家之一。他于2003年10月去世,当时国内几乎没有任何报道。而今年5月,广西师范大学出版社推出了他两部著作的中文译本:《娱乐至死》与《童年的消逝》。就西方传媒理论的引介而言,这是继麦克卢汉《理解传煤》中译本出版之后的又一个重要进展。     

文化主流的形成与分析——关于青年文化发展的对话

引子“青年与二十一世纪”是本刊新近推出并期望在未来得以保持和提高的重要栏目。我们将以采访和谈话等形式向读者介绍诸多学者对青年文化及其未来前景的见解。一个普通的下午,我访问了在复旦大学历史系任教     

汉语学术界政治哲学的兴起

近年来政治哲学在汉语学术界似乎成为一门显学.原因在于首先,政治哲学的理路与狭隘的"科学主义"和"实证主义"取向对立,强调对根本价值问题("应然性"层面)的研究,这对于经历各种"批判理论"洗礼的中国学术界来说具有相当的吸引力.其次,政治哲学关乎政治安排的基础性原理,它超越现实又具有强烈的现实关怀,这契合了中国儒生的传统.最后,政治哲学也是对"应当如何生活"的哲学追问,在"人文精神失落"、知识分子边缘化的时代,政治哲学为学人探索"安身立命之道"提供了某种方式.一些学者也开始尝试在当代的问题意识中和当代条件下对中国传统文明做"创造性转化"."亦中亦西"与"亦古亦今"相得益彰的发展之道,也预示着未来中国政治哲学发展的方向.     

时代性格的负面——论当代大学生的精神颓废

“时代性格的负面”一文给予了更为广阔的背景,试图从理论和实践上作出回答。处在青春期的青年大学生的恋爱问题,以及由此造成的心理问题,不能不说是高校学生的一个潜在的危机,怎样帮助青年大学生摆脱心理压抑而健康地生活学习