邓小平论文艺与人民的关系

文艺与人民的关系问题,是马克思文艺理论中的一个重大问题。我国进入社会主义建设新时期以后,邓小平曾就这一问题发表了精当的见解,他认为文艺应当“为人民服务”,文艺创作“必须表现人民的优秀品质”,“人民是文艺工作者的母亲”。他的上述论断是对毛泽东文艺思想的创造性发展。新时期文艺创作中的种种失误,其根本原因在于违背了邓小平的上述思想。     

从我思、上帝到政治必然性——简析笛卡尔哲学的发展理路

笛卡尔的我思探讨了知识论的基础作用,经过上帝的中介作用,政治哲学才能够在知识这棵大树上开出成熟的果实。知识之树的比喻蕴涵了笛卡尔哲学发展的内在逻辑,体现了从知识论、伦理学到政治哲学的演变路径。就笛卡尔的政治哲学来说,它主要论述了一种不同于传统的理性概念,使得古典政治哲学向现代政治哲学发生了转向,从而对法国启蒙哲学产生了重大的影响。     

无事不是五六月

<正>春节放假、国庆放假、元旦放假、清明节放假、劳动节放假、端午节也放假……还有双休、婚假、产假、丧假,以及非例行的病假、事假、不假而假……太平盛世真好,不干活照样可以有饭吃,还可以理直气壮地要求吃好,要是没失业压力工资收入再高些就好上加好了。我们总期待着天上掉下馅饼的奇迹,也期待着奇迹发生时还能有些与人的动作有关的令人刺激的传奇。——有些历史的断片就是这样形成的。     

相反相成的人类理性与非理性──暨历史化人的几点思考

漫漫的历史征途并不都是那么辉煌,人类曾多次步入歧途,这便是历史嬗变与转折的生动和真实。人类唯一感到欣慰的是:“如果错误一被认出错误就得到纠正,那么错误的道路也就是真理的道路了。”①为探究这个中的奥秘,历史学家们在穷经皓首之后,往往发出几声长叹。阐释的劳作无疑给历史的画卷增添了几分色彩,但历史依然故我;“让历史告诉未来”始终成为不可能。历史本身的命运注定是沉默的;同一条长城,它既是中华民族勤劳伟大的象征,同时又一度成了中国闭关锁国自我封闭的见证。“平反”一词的出现,更是寄寓了现实可以随时对历史进行嘲讽和否定的…     

解读任志强一个地产媒体总编辑的深度品评

<安家>编辑部因策划推出<还原一个真实的茅于轼>而引起广泛关注,一群年轻人兴奋之下设想策划"名人真相"系列,要首先刊发一篇关于任志强的原创评论文章,并希望我亲自捉刀.然而,除创办<安家>八年来每期亲撰<卷首语>已成为痛苦"惯例"外,笔者近几年鲜写地产圈的命题文章.但是,任志强已经成为我们时代地产的一个现象,对于任志强的评价亦如汗牛充栋.在笔者看来,一部分是外行人、外行媒体的外行话而已,更多的是网络"愤青"们飞舞的板砖和漫天的辱骂,道听途说人云亦云者居多.作为业内人士、也作为所谓资深传媒人,深感有责任、有义务全面公正的向读者展示一个真实丰满的任志强,于是应承下来,但人一懒想再勤奋就显困难,一拖数月方仓促落笔.     

伊里亚·叶菲莫维奇·列宾的现实主义绘画

本文通过对俄国现实主义绘画大师и·E·列宾(1844—1930年)现实主义绘画的论述,阐明现实主义绘画的使命就是真实地反映客观现实的本质和历史本质,并真实地表现美术家主观世界的情感、认识和思想。同时反映了艺术家再现生活,干预生活,以批判现实主义的艺术手法从事艺术创作。这就是列宾的现实主义绘画。     

岁末:楼市观望之美

一切的变局都必然地需要一个结局. 虽然几年来中国地产业的变局每年都有,虽然每一次的期望之后总是伴随着某种意义上的失望. --从2002年开始,直到今天,我们似乎都预感到某个节点即将到来,只是每一次屏住呼吸后却蓦然发现:那一刻,还没有到来……