艺术生产三形态与"审美生产主义"建构

让·鲍德里亚认为马克思有一种"生产主义"美学理论,与西方消费社会盛行的"审美消费主义"思潮相比,可将其称作"审美生产主义".马克思认为艺术生产存在着相互联系而又相互区别的三种形态,在第一层面上,艺术活动既是一种"意识形态"的生产,同时也是一种"生产力"的生产;在第二层面上,同为"生产力"的生产,从时间维度来看,艺术活动又有"自由时间"生产与"必要时间"生产之分. "自由时间"生产论是马克思"审美生产主义"建构的重要理论基础,对此加以进一步深入、系统研究,不仅具有深刻的理论意义,而且还具有重大的现实意义.     

先秦美学中“大”的范畴的形成与演进

中国古典美学,有着与西方美学不同特点的独特的范畴和体系.由于中西文化背景的不同,也就造就了中西美学思想的差异.这一点,已经被愈来愈多的人所意识和同认.因而研究中国古典美学体系中的独特美学范畴与美学命题,从而揭示出中国古典美学独特特征及其与西方美学的差异,就是一个必然而重要的课题.     

创建"审美诠释学":汉语诗学融通西方诗学之尝试

所谓“审美诠释学”就是指强调艺术形式“审美功能”与“意义指向功能”高度统一的一种理论研究视界。通过对汉语古典诗学“声情”范畴论所作的个案分析 ,并通过对西方诗学审美理论与意义理论所作的简单梳理 ,初步提出创建“审美诠释学”的构想。这对于汉语诗学思想的现代生成及与西方诗学的融通等具有重要的理论意义     

论当前“文化研究”的误区及其理论应对

当前"文化研究"的兴起,与我们正经历的消费社会转型密切相关,而消费社会的转型正在对传统意识形态、价值观等产生重要影响,"文化研究"有着极其重要的现实意义和理论价值。但是,目前"文化研究"中存在着现实感和本土意识不强、价值观倾斜等问题,有鉴于此,进一步推进"文化研究"的良性发展,在理论上就要重视"文化研究"的马克思主义化、中国化;在实践中要重视在新的历史条件下文化功能的新变化,正确对待消费活动中的文化需求,摆正文化消费的位置;在价值观上对在全球日益泛滥的极端消费主义保持足够警醒,重视"文化研究"对推动"创新型国家"、"节约型国家"建设的积极作用;此外还要重视对新一轮的学科分化与重组的研究等。     

探析施工企业强化人力资源招聘管理的方法

作为主要依靠劳务服务盈利的施工企业,其经营和发展极大地受到人力资源管理的制约,因此人力资源招聘管理就成为了现代施工企业管理的重中之重。本文在分析施工企业人力资源招聘模式和流程的基础上,从招聘时机、招聘环境和招聘专员三个角度出发,就施工企业如何强化人力资源招聘管理,提出了一些看法和建议。     

"戏剧化"、"意象化"与"声情化"——中国新诗音节理论的历史重构

从系统的功能化角度来看,新月派的“声情化”与现代派的“意象化”、九叶派的“戏剧化”一样,也是新诗为进一步提升汉语白话的表现力、克服自身早期“直白化”缺点所做的重要的功能性的自我调整。“声情化”的提出,符合新诗理论发展的内在逻辑,是新诗走向成熟的重要标志之一,也是新诗现代化与民族化相统一的重要体现。     

"声情"辨--对一个汉语古典诗学形式范畴的研究

本文从王夫之在三本诗选中评诗用“声情”达二十余次这一基本诗学文献事实出发 ,力图对“声情”范畴作文化语言哲学的阐释。作为与“辞情”相对的“形式情绪” ,“声情”既体现了诗歌声韵在形式功能上的表现性或情感性 (音可显情 ) ,也体现了诗歌语言在情感表现方式上的形式性 (情以音生 ) ,从而最终昭示了诗歌的表现性与形式性的高度统一。置于汉语古典诗学形式范畴系统中 ,“声情”是堪与“意象”相提并论的重要诗学范畴。     

犯罪构成的几个问题探讨

何为犯罪构成和如何准确地表达犯罪构成,仍是当前我国刑法学界争执的焦点。本文仅就犯罪构成的定义、特征和要件等三个方面的问题进行探讨,指出犯罪构成的定义是指由刑法规定的、表明并决定某一行为的严重社会危害性,并为成立该行为构成犯罪所应具备的主观要件和客观要件的内在统一;犯罪构成的特征为客观性、规格性、内在统一性、确定性和法律性;犯罪构成的要件分为共同要件和特有要件。     

歌唱“字音”的审美标准--语言学视角的一种解释

“字音”即：字的读音，是“字”在语言学中的一个特征（“字”还有“字意”、“字象”、“字情”其它三个特征），“字音”不但在语言学中有自己的规范，在歌唱中更有自己的审美标准，是否符合“字音”在歌唱中的审美标准，是有效解决和处理好“字正”与“腔圆”关系的核心。本文从语言学的视角对“字音”的语言学特征以及在歌唱中的审美进行了解释和对比，提出了“字音”在歌唱中的审美标准，以期为同行们在歌唱表演与教学时，如何解决“字正腔圆”中的“字正”提供参考。     

脑工终结时代的来临:通用人工智能机器生产工艺学批判

能量高度自动化的机器曾经终结手工时代,通用人工智能将成为高度发达的社会大脑所生成的高度自动化的社会机械通用智能,脑工终结时代正在来临。人类有望彻底征服自然力,使物质和精神生产力从人身生物性限制下全面解放出来,在物种关系方面超越人类与自然关系的动物性;扬弃资本之后,人与人社会关系中过度竞争的动物性也将被超越,每个人的手工、脑工劳动将从资本支配下的竞争性、商品性、雇佣性中解放出来,手工、脑工劳动面前人人平等,体力、智力自由发挥人人所求,每个人的手工、脑工劳动将从必然王国中解放出来转移到自由王国,每个人的体力、智力将得到全面、自由发展,每个人的生命意义将在平等与自由、人道主义与自然主义的高度统一中得到全面实现。面对脑工终结时代的来临,重构马克思机器生产工艺学批判,有助于推动人工智能科学发展与合理应用。