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无神论在人类实践中日益得到证实,从而成为以科学为代表的人类健康理性精神的普遍特征。近年来,科学无神论思想在我国企业员工群体中的影响也有所增强,但存在的问题不容忽视。多数企业员工认同科学无神论,但其中信仰有神论的人数比例高;科学无神论的宣传教育方式多样,但企业员工的认知途径单一;部分企业员工信仰无神论,但信仰情况复杂;民企员工认同科学无神论的人数少于国企员工。因此,深入调查企业员工科学无神论信仰状况,为寻找企业员工坚持科学无神论信仰的对策提供前提条件。 相似文献
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建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,是党基于新的时代条件所作出的战略决策.而以宗教为代表的有神论,由于主客观因素的影响,当前在我国在一定范围内仍然存在且有所发展.同作为思想价值体系且同时作为社会意识形态存在,有神论的传播必然对社会主义核,心价值体系的构建带来影响.有神论中合理、有用内容的传播对社会主义核心价值体系的构建起着一定的促进作用.但同时也应该看到.当前存在着各种各样的有神论在本质上没有发生根本变化,仍是对客观世界的一种歪曲的、虚幻的反映,在一定范围内、一定程度上又消解了社会主义核心价值体系的构建. 相似文献
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资产阶级"普世价值"虚伪性与生俱来,并蕴含在它的所谓经济自由、政治民主、普世伦理以及科技价值中立等之中.资产阶级运利贪婪的本性决定其价值普世性的虚假幻象不会自行消失,它仍然会用异己本质的外观来掩盖自己的本质,并且求助于伪善和诡辩,消解社会主义核心价值体系在构建和谐社会中的地位和作用.因此,要构建社会主义核心价值体系必须要从根本上揭示西方"普世价值"的虚伪性. 相似文献
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共享发展理念是中国特色社会主义理论的重要组成部分,也是十八大以来中国特色社会主义道路探索而产生的最新理论成果。共享发展理念契合了社会发展的时代诉求,科学地阐释了发展为了谁、发展依靠谁和最终由谁分享发展成果。共享发展理念以人民为出发点和落脚点,进一步强调了共享发展的人民性本质。共享发展理念的提出,为全面建成小康社会提供了重要的理论指导;有助于完善社会公平机制,为全面建成小康社会提供了制度保障,为我们最终实现人的自由全面发展提供保障。 相似文献
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高职学院教育品牌资产的现状与构成 总被引:5,自引:0,他引:5
刘爱莲 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2005,6(3):58-60
伴随着中国市场经济体制的日趋成熟,品牌已渗入到社会生活的各个领域,教育的发展与竞争也进入到一个新的阶段——品牌竞争时代。树立学校品牌是教育面向市场和优化教育资源配置的必然选择。在调查研究的基础上,从高职学院知名度、美誉度、忠诚度等方面反映了高职教育品牌资产的现状,并结合高职教育的特点和发展趋势,从师资、专业、人才培养模式、实训实习基地、就业安置等方面,阐述了高职教育品牌资产的构成,以提高对教育品牌资产的理性认识。 相似文献
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刘爱莲 《山西煤炭管理干部学院学报》2005,18(3):20-20,26
随着我国市场经济的发展,加强工程建设领域中的造价管理工作尤为重要。正视存在的问题,规范定价行为,对促进建设领域的健康发展有着重要意义。 相似文献
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习近平善于运用唯物辩证法分析和解决社会治理问题,形成了具有中国特色的社会治理思想。他对社会治理的本质特征、理论基础、实现途径、依靠力量等基本问题都进行了唯物辩证的分析,所形成的社会治理思想中蕴含着辩证思维的本性。具体表现为社会治理系统与其子系统及构成要素的辩证统一、两点论与重点论的辩证统一、继承与创新的辩证统一、社会治理目标实现与当下民生改善的辩证统一、主体与客体的辩证统一。探析总结习近平社会治理思想中蕴含的辩证思维,对于完善社会治理体系、提升社会治理能力、增进人民福祉有重要的指导作用。 相似文献
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刘爱莲周立新 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2008,(S2):74-76
研究性教学是目前国际上普遍推崇的一种教学模式,具有重参与、重应用的特点。作为一种激发学生自主与创新精神、培养学生学习能力的教学,为推进高校教学方法的改革,提高教学质量,培养创新人才提供了一条切实有效的途径。本文主要从研究性教学的构建目标、构建机制、实施策略等几个方面,来探讨改进我国高校的教学工作,以期改变学生的学习方式,实现学生由学会到会学的转变。 相似文献
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中国化马克思主义是衍生态的马克思主义,是原始形态的马克思主义与时俱进的历史继承和时空延伸。从层次结构上看,中国化马克思主义是一个包括着元理论、基本理论和应用理论三大层次的总体性理论体系。元理论即马克思主义根本方法和根本原理,它规定着中国化马克思主义的理论党性;次一级层次是基本理论,它反映我国革命、改革和社会主义现代化建设的基本规律;应用理论是第三层次理论,它是解决不同时期重大问题的路线、方针与政策。 相似文献