论历史

历史的主题是人类的事务、人的行径、过去所发生的事情及其发生的经过;在特定时间和空间中的具体事件;历史所研究的不是普遍的和一般性的事情;犹如创造历史的人一样,历史事件是复杂而多样性的。人是理性的动物,但他们的     

浅析屏幕“方言热”的原因

方言节目是近几年来出现的一种新型电视节目形态,由于采用方言播报语言,收到良好的收视率,掀起一股屏幕"方言热"。本文在对方言节目的产生、发展和类型总结基础上,从传播学角度探究方言节目产生的原因,解读方言节目兴盛的原因,提出其良性发展的对策。     

回族革命先烈马骏

回族革命先烈马骏马骏（１８９５—１９２８），字泉，号准台，黑龙江省宁安县回族。１９０６年入本县清真小学读书，１９１５年考入天津私立南开中学。１９１９年五四运动爆发后，被选为天津学生联合会副会长兼执行部长，及天津各界联合会负责人，领导天津各界的罢课、罢...     

回族爱国名土马六舟

回族爱国名土马六舟马六舟（１８６２—１９１７），名正讽，字纶三、六舟，四川成那回族。清末廪生，曾任黑龙江省木兰县知县、巴彦知州等职。１９９０年到齐齐哈尔，在副都统程德全幕府诩赞军政，鼎立宪政新学。同年７月，沙俄侵略军进省城齐齐哈尔，黑龙江将军寿山殉国...     

泰国的少数民族集团

在泰国的邻国中总是不断发生冲突,泰国地处这样的环境是很不幸的。无论哪个邻国内出现危机,结果总是使泰国面临一些人的涌入问题,这些人试图逃避其国内的种种问题而到泰国寻求避难。泰国和中国虽然没有共同的边界,但泰国也有不少华侨。从古代起,不同民族的人就开始进入泰国,这种流入至今仍在继续。现在,泰国已形成若干少数民族集团,他们给泰国带来了一些不同     

《蒙古文化与社会》一书中文版在台湾刊行

札奇斯钦、海尔·保罗著《蒙古文化与社会》一书英文版于1979年在美国和英国两地出版。该书得到国际蒙古学界广泛好评,一位蒙古学界的权威人士说:“一年之内,各地的书评,褒多于贬。”经作者努力,该书已译成中文,于1987年11月在台湾商务印书馆印行。全书共八章,分为三十节,内有蒙古风俗照片若干,附蒙古地图,以及人名、地名、文献等索引,约二十五万字。     

想象、分类、商品：民族国家与文化──R·福斯特《在全球同一中创造民族国家文化》一文评介

想象、分类、商品：民族国家与文化──Ｒ·福斯特《在全球同一中创造民族国家文化》一文评介纳日碧力戈１９９１年美国《人类学年刊》发表了纽约罗彻斯特大学（ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＲｏｃｈｅｓｔｅｒ）人类学系主任罗伯特·福斯特（ＲｏｂｅｒｔＪ．Ｆｏｓｔｅｒ）...     

一部研究回纥史的新著面世

杨圣敏著《回纥史》(吉林教育出版社,1991年出版)一书,是一部研究维吾尔族古代史的新著。该书较详细地论述了自公元前15世纪至公元后16世纪回纥的起源、发展、形成统一民族以及西迁的历史过程,探讨了回纥与现代维吾尔族、裕固族的关系。 该书的特点在于,对于回纥史中已有定论的问题、事件和历史线索,仅作简略的介绍,而集中篇幅深入地探讨和考证了学术界争议较多和较敏感的问题,并提出了自己的新材料和新见解。以下就对该书各章所提出的新观点择其要者作一简介: 该书第一章指出了中国历代汉文古籍中的翟、狄、狄历、丁零、铁勒等,都是该民族突厥语的自称Tǖrk或Tǖrǖk的不同的汉文音译。公元前11世纪左右进入南西伯利亚的北狄,由于当地生态环境的差异,以后逐渐分化成了生产与习俗有明显差异的东西两个集团,即后来汉文史书中所称的“西丁零”与“东部高车”(北丁零)。回纥出自东部高车,而且最初是狩猎、采集为生的森林之民。 第二章,否定了中外学界流行已久的所谓回纥联盟分为内九族与外九部之说(冯家升     

哥廷根科学电影研究所概况──在开幕式上的讲话

哥廷根科学电影研究所概况──在开幕式上的讲话［德］汉斯·卡尔加勒来北京参加国际影视人类学大会，我感到非常愉快和荣幸。我这是第一次来到你们的国家，很高兴来这里。科学规划委员会要我宣读论文，介绍德意志联邦共和国哥廷根科学电影研究所（ＩＷＦ）。我不仅要介绍...     

谢·菲·奥里登堡对东土耳克斯坦和中国西部的考察(档案材料概述)

19世纪末20世纪初,中亚特别是东土耳其斯坦的考古发现是科学界一件重要而轰动一时的大事.在和田沙漠地区和中国西部的洞窟中发现了精美的艺术形象、大量的抄本和物质文化的资料.第一个去东土耳克斯坦进行专门考古的考察队是1898年由俄国科学院组织的,领导人是Д·A·克列门茨,他对吐鲁番的文物古籍进行了研究,并作了记述.克列门茨收集、分析了大量的资料,提出了许多有价值的观点.他还第一次对吐鲁番的古代文物作过概述,这在当时已达到相当高的水平.克列门茨用德文发表了一篇篇幅虽然不长但却相当详细的考察情况报告.克列门茨的考察活跃了科学家们对东土耳克斯坦的研究工作,并成了组织研究中亚和东亚国际性学会的原因之一,它的常设中心即俄国研究中亚和东亚的历史、考古、语言和民族的协会(俄国协会)就设在彼得堡.