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41.
近年来,北京市朝阳区人口计生委整合全区早期教育资源,吸纳社会力量在全区开展早教工作,与所辖各街道办事处共同举办以“文明朝阳、幸福家庭”为主题,以“促进文明城区建设、促进家庭幸福和谐”为目标,统筹人口发展,提高人日素质,进一步普及婴幼抚养和家庭教育的科学知识。  相似文献   
42.
鄂伦春族是我国北方具有悠久历史的民族。鄂伦春族素以精于狩猎、能征善战而闻名,创造了独具特色的狩猎文化。然而,在民国初年鄂伦春族也曾出现一股弃猎务农,变革生产生活习俗的浪潮,产生一批倡导定居务农、移风易俗的弄潮儿,在鄂伦春民族文化发展史的画卷上涂抹一笔亮丽的色彩。来忠就是这批勇于变革旧的生产习俗、积极倡导农业文化的首倡者,他在民国初年就积极率领库玛尔路镶白旗二位的鄂伦春猎民定居建屯,垦荒务农,开创了鄂伦春族大规模弃猎归农的先河。来忠,姓伍查罕,号善亭,生于1861年,①卒于何年不详,精通满文,善骑…  相似文献   
43.
“九一八”事变后,达斡尔族各阶层人民,通过亲自参加和积极支持马占山、苏炳文部及东北抗联的形式同日本帝国主义进行顽强的斗争,为大小兴安岭地区抗日斗争作出巨大贡献。  相似文献   
44.
达斡尔族从清末民初开始同天津发生文化联系,新中国成立后成为天津城市居民的一部分.达斡尔族与天津的文化联系可分为两个阶段.  相似文献   
45.
屈原的爱国精神在当时不是一种普遍的现象,而是贵族的宗族观念和北方殷商文化相互融合的产物,这种爱国精神并不代表楚国人民的根本利益,对社会的发展没有实际的积极意义,故不值得肯定和赞扬。否定屈原的爱国精神并不等于否定今天的爱国主义,也并非因此而找不到今天爱国主义的精神源泉了。《诗经·小雅·采薇》一诗的爱国精神才是今天爱国主义的最早的精神源泉。  相似文献   
46.
民国初年鄂伦春族农业刍议刘金明鄂伦春族是我国北方著名的狩猎民族之一。民国初年,鄂伦春族进行了长达近20年的由猎业向农业转变的生产方式变革的尝试,虽然这种尝试最终由于各种原因没能成功,但它在鄂伦春族社会经济发展史上留下了深刻的影响。本文仅就民国初年鄂伦...  相似文献   
47.
21世纪达斡尔教育现代化的目标是以培养社会主义现代化的建设者和社会主义事业接班人为最高宗旨,以造就民族经济与社会发展需要的各类人才为基本目标.因此,制定达斡尔族教育发展现代化的具体对策时,要把提倡终身教育、消灭断层现象,建设一支高素质的教师队伍,以及改进教学方式、采用先进教育手段、提高教学质量等培养现代化人才的教育目标和实现教育系统自身的现代化作为战略措施的基本内容.  相似文献   
48.
民族团结与民族地区稳定是一个相互联系的理论概念 ,本文探讨了二者对祖国统一与发展的重要性 ,二者之间的互相关系 ,指出巩固民族团结和民族地区稳定面临的任务  相似文献   
49.
听力理解是口译过程重要的第一步,而从认知的角度研究口译已是学术界一大趋势。结构化认知语境模型在口译听力理解中起着重要的作用,从认知的层面去分析口译中听力理解,能启发口译者,提高口译质量。  相似文献   
50.
达斡尔族是我国北方世居的农业民族,清初由黑龙江上游的精奇里江流域陆续迁到嫩江流域的现居地.几个世纪以来,达斡尔族为开发、建设和保卫黑龙江做出了不可磨灭的贡献.然而,民族史学界长期以来就达斡尔族称的含义众说纷纭、解释不一,成为尚待解决的问题.本文仅依据有限的资料,就此作一探讨,有不当之处,望同仁们指正.  相似文献   
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