学习型组织理论在中国的发展及中国化研究

当人类跨入知识经济时代,竞争的实质就体现为学习力的竞争,建立学习型的组织成为必然。彼得·圣吉的学习型组织理论是诞生于西方国家主要应用于企业的新理论,其理论创新之处在于提出了克服组织智障的五项修炼方法。对该理论的重新解读以及与韦伯的科层组织理论比较分析,旨在论证在中国这样一个社会政治经济背景下建立中国化的学习型组织理论的紧迫性、必要性、可行性及建立学习型组织的重要途径。     

南京市都市农业发展研究

本文通过对国内外都市农业发展进行系统考察的基础上 ,结合南京市的资源、经济和社会发展状况与潜力 ,提出了南京市都市农业发展的功能定位 ,并在此基础上提出优化都市农业生产力布局 ,促进都市农业发展的对策建议和实施方案。作者认为 :南京都市农业发展要在空间布局上形成城市绿色生态框架、城乡关系上重视资源整合和城乡共同繁荣、重视拓展生活和生态功能的同时注重改造而不是放弃生产功能、广泛应用高新技术、通过高度产业化和市场化提升农业竞争力。同时 ,作者提出南京都市农业生产力布局宜采用总体上的中心———卫星布局和以中心城市为中心的圈层布局相结合的原则。最后 ,文章分别从土地政策、劳动力就业政策、融资政策、财税政策以及创新管理机制和利益机制等方面就如何促进南京都市农业的发展提出了相应的政策建议     

五四社团与马克思主义在中国地位的确立

五四时期,各种社会主义思潮盛行,马克思主义被夹杂在其中,与之同潮共涌。各种社会主义思潮的载体,就是各地青年学生和知识分子成立的形形色色的社团。每个社团都是不同思想的实践者,其实践的结果就是不同思想进行比较、鉴别和争鸣的最后分晓。科学者昌,谬误者亡,它不以人的主观意志为转移。所以,马克思主义能够在众多的社会主义思潮中脱颖而出,成为中国革命的指导思想,正是各种社团争鸣、比较和鉴别的结果,科学思想相争而兴。     

中西方不同文化背景下的人格差异

中西方不同的文化背景使双方在价值追求和伦理取向上旨趣迥异,从而使得中西方现实人格特征大异其趣.根据双方价值取向,地理环境等方面的不同,中西方文化背景的差异可被划分为伦理型文化和功利型文化的区别;内陆型文化和海洋型文化的区别;和谐性文化和抗争性文化的区别.     

彝族的传统天时习俗

彝族在漫长的发展史中形成了自己特有的天时习俗,对日、月、年、季部有自己独特的认识,并且以物测日观星来认知时节。这种将科学的成分与习俗的活动相融的习俗,反映了彝族人民认识自然的历程,体现了彝族人民的智慧。因为早期的文化往往存在着不同时空的“平行创造”,所以彝族传统的天时习俗也为研究人类认识天体自然节律增添了材料。     

贸易政策不确定性是否抑制了中国高技术产品出口?

利用2003-2016年中国对31个贸易伙伴国(地区)出口高技术产品的数据,研究贸易政策不确定性对中国高技术产品出口扩展边际、数量边际和价格边际的影响.研究发现:贸易政策不确定性的加大对中国高技术产品出口市场份额的提高起到抑制作用,这一抑制作用主要表现为高技术产品出口扩展边际和数量边际的下降,即出口种类和数量的下降.贸易政策不确定性对出口价格边际的负向影响并不明显.进一步研究发现,相比中等收入国家,中国对高收入国家(地区)的出口种类和出口数量受贸易政策不确定性的影响更大.国际金融危机一定程度上加大了贸易政策不确定性对高技术产品出口种类和数量的负向影响.应积极推动贸易自由化、稳定国内政策以及优化营商环境.     

高等院校诊所式法律教育的本土化研究

诊所式法律教育起源于20世纪60年代的美国大学法学院教育课程,是一种实践性质的法律教育课程。这种模式通过设立法律诊所,以学生作为教学的主体,法学教师作为指导,由学生去代理或者以其它方式接触各类案件,接触真实的案件当事人,在法学专业教师的指导下,为当事人处理案件,解答法律咨询。学生在这个过程中学习法律知识,锻炼运用法律解决问题的实际能力,进而缩小理论培养与实践技能的差距。目前,在我国实施本土诊所式法学教育,存在教育理念、教育模式、教育机构等方面的障碍。应结合国情,转变法学教育理念,合理筹化教育经费,并将诊所教育纳入系统法学教学计划。     

舒马赫:一代车神

入堂理由:迈克尔·舒马赫,是世界上最著名的赛车手之一。在他16年的职业生涯中,几乎刷新了每一项纪录。总共赢得7次总冠军,也是唯一赢得总冠军的德国车手。在赛车迷的心中,舒马赫是当之无愧的车神,如果说舒马赫之所以能取得世界冠军是因为他所效力的法拉利是一支好的车队,那么,这些总冠军的获得更能证明的是:在关键时刻,舒马赫靠的是自己的经验、出色的技术、临场的发挥,以及天赋,而不仅仅是优良的赛车。与此同时,对慈善事业的慷慨和家庭生活的和睦稳定也都使舒马赫成为年轻一代的好榜样。