陕甘宁边区政府是何时成立的?

在中国革命史上,中华苏维埃工农民主政府驻西北办事处改名为陕甘宁边区政府,是革命政权建设中的一件大事。这一改名的确切时间,由于种种原因,大都认为应是1937年9月6日。但根据笔者近期新查到的资料分析,此说不妥,正确的说法应是1937年9月20日。     

艺术形式具有相对的独立性吗

艺术的形式和内容,是美学中的一个重要问题。艺术的形式和内容是什么关系,特别是艺术形式是否具有相对独立性,学术界的看法不尽一致。但从高等学校的文学概论教材及一些美学论著中看,比较权威的因而也是比较流行的看法,则认为艺术形式具有相对的独立性。持这一主张的主要依据有二:第一,他们在分析作家的创作过程时,认为常常是先有内容,后有形式;相同的内容可以用不同的艺术形式来表现,而相同的形     

工形振子天线频带特性的机助分析

本文采用矩量法得出了工形振子天线的电流分布和输入阻抗,从而研究其频带特性;计算结果表明,该天线具有很宽的阻抗频带特性,可作VIIF频段宽带天线使用。     

元西域花剌子模考

《元史》对西方宗王与元延的关系记载得甚少,元许有壬《西域使者哈只哈心碑》是一篇很好的补充。碑文说: “我元始征西北诸国,西域最先内附,故其国人柄用尤多,大贾善水利,天下各城巨邑,必居其津要,专其膏腴。”元人文集蕴藏着极为丰富的关于元代史事的资料,屠寄的《蒙兀儿史记》和柯劭(文心)的《新元史》,都曾充分利用了元人的文集。已故历史学家陈援庵先生的名著《元西域人华化考》,可以说主要是依据元人文集的材料写成的。自从洪钧的《元史译文证补》一书问世以来,     

丝绸路上的穆斯林(下)

三、丝绸路上的穆斯林促进了元朝统一中国的事业 丝绸之路,也是中原通往西域之路。汉唐的史书,如《汉书》有《西域传》, 两《唐书》亦有《西域传》,《元史》虽无《西域传》,但在《纪》、《传》、《表》中,有大量记载“西域”之事。《元史·西北地理附录》和《元史·河源附录》也都概括地记载了     

不断革命论和革命发展阶段论的统一

不断革命論和革命發展阶段論的統一,是馬克思列宁主义理論的基本原理之一,是无产阶級革命的战略和策略的核,是共产党制定革命路綫,确定革命任务的理論基础。因此,学習和研究这一重要原理。对于深入地学習馬克思列宁主义理論,正确地領会和貫徹执行党的方針、政策,具有極其巨大的理論意义和实踐意义什么是不断革命論呢?馬克思列宁主义的不断革命論告訴我們,无产阶級領导的革命是一个接着一个,不停頓地进行着;而且一个接着一个的革命是互相銜接、互相渗透的完整过程。前一个革命是后一个革命的必經步驟,为后一个革命准备条件,扫清道路;后一个革命又是前一个革命的必然繼續。絕     

湘西苗民“革屯抗日”史简述

湘西屯租剥削制始于清乾隆嘉庆年间的苗民起义之后,一直延续下来。到抗日期间,由于连续两年自然灾害,屯户处于水深火热之中,无法生活。这时,湘西王陈榘珍又“火上加油”,残酷地压迫屯户,导致了一场“革屯抗日”的运动。陈榘珍由于受到蒋介石的排挤,只捞得“屯务处长”一职。陈的实力虽有削弱,但他独霸湘西的美梦不醒,一方面勾结屯官出身的龙云飞作为东山再起的实力基础;一方面抓住屯务不放。他深知“屯租”是他卷土重来的经济基础。他当屯务处长后,就竭力把屯务军掌握在自己手里,打着节省虚糜旗号,着手改编屯务军编制,裁减人员,削弱屯务军指挥宋濂泉的势力。他在永绥设督征处,派自己的亲信刘昶大队长率屯务军百余人进驻永绥,催收积年尾欠;并预征民国二十五年冬至二十六年夏的屯租。刘昶驻弭诺督征,提出“挨户掏捕”口号。六月中旬,捉了土守备龙胜兴的母亲及同寨屯户十余人,捆晒于炎天烈日之下。这一消息传出,经历了连续两年灾害之苦的苗民屯户,人心激愤,形成箭发驽张之势。     

回回族源考述(一)

回回民族,简称回族,是中国五十六个少数民族之一。1982年人口普查,回族为六百二十一万九千多人(台湾省和港澳地区,待报),是中国信仰伊斯兰教最悠久而分布最广、族源最宽、和汉族杂居而又有小聚居点的操汉语的民族,是和汉族有直系血亲关系的民族。     

中国学校教学中的核心价值和教育哲学

基于对重庆市部分小学和“重点中学”的实地观察,从“交互式整体教学”的视角出发,重点描述中国教育的整体现状和“重点中学”的学校制度。结合相关历史背景和文化教育传统,就中西方教育进行比较和反思,探讨中国学校教学中的核心价值和教育哲学,指出中国的教育和校园生活是中国社会生活和中华民族独特习俗及传统的反映。