相约在“七一”

“七一”,多么令人自豪的日子!“七一”,中华民族几代人的盼望!“七一”,举世瞩目,中国人:百年耻,一日雪。 一百多年前,烽火狼烟,弱肉强食,在中华民族挨打受欺的屈辱里,香港被掠夺了。一百多年后,在“一国两制”的政策里,在经济振兴的大潮里,在56个民族的欢歌笑语里,久别     

论中国现代美育思潮中的信仰精神及其对中国梦的意义

中国现代美育思潮是在中国传统信仰失落的情形下为弥补人们的信仰缺失而作出的文化尝试,它着眼于整体的中国现代文化蓝图,试图以审美教育为基础构建起一种全新的现代信仰模式,所倡导的是理性与信仰并重的现代性文化规划。中国现代美育思潮的深层意蕴是希图将现代审美精神的确立与民族振兴的渴望融汇在一起,进而缔造出一片能够真正抚慰现代中国人灵魂的信仰之海。这对中国梦的最大启示在于:中国梦建设须将信仰作为自身的一个重要功能要素加以强化,并通过审美精神的融入将其转化为人们自觉的精神诉求,以自身信仰承载价值的实现来应对当代的信仰危机,真正成为能够召唤时代的伟大精神体系。     

苗族服饰色彩的"颜"外意蕴

苗族服饰是苗族人民创造的审美文化,是一部穿在身上的百科全书.服饰的丰富色彩蕴含着苗族人民寻根溯源、自我认同的历史观,天人一体、仿生运用的自然观,同时也是苗族人民民族信仰的诠释、哲学思想的渗透、民族情感的流露和审美情趣的取向.解读苗族服饰色彩的"颜"外意蕴,可以加深对苗族人民悠久而又绚丽的色彩文化的认识.     

生态补偿与区域经济协调发展研究——基于区域分工视角

分工深化形成以生产生态环境服务为主和以生产物质产品为主的区域分工.生态环境的公共产品性导致的"搭便车"行为是区域经济差距形成的原因.实现经济效率与环境公平的统一,要求那些消耗大量资源对生态环境产生压力的经济发达地区对那些生态脆弱却提供生态服务的经济不发达地区提供生态补偿.国外生态环境服务付费的成功案例表明,实施生态补偿机制目标是生态环境保护与区域经济协调发展,其核心是生态补偿标准.     

闻一多研究的回顾与前瞻

闻一多研究的历史,迄今已70多年。我个人认为,第一次对闻先生的新诗有着深切的感悟并作了认真的研究的是沈从文先生。虽然此前饶孟侃先生、朱湘先生等也发表过文章,但似尚未把握其精髓。沈从文先生在193o年4月10日出版的《新月》杂志3卷2期上发表的《论闻一多的〈死水〉》一文,标志着对闻一多新诗的研究,进入了成熟阶段。1946年7月15日闻先生被国民党反动派杀害后,出现了一个纪念和研究闻一多的高潮,大批具有史料价值的文字和对闻一多各方面成就的研究文章发表。此后,除“文革”外,闻一多研究一直未曾中断。在新时期,闻一多研究出…     

当代中国社会结构变动中的社会建设

对改革开放30年来中国经济社会形势进行认真分析,同时对经济社会发展不平衡、不协调矛盾进行结构性分析,认为中国的社会结构已经发生了深刻变化,但当前的社会结构改革滞后经济结构大约15年.指出中国已进入社会建设的新阶段,提出了中国社会建设的四大任务和进行社会建设的五大问题.     

论文艺的主观性

文艺是有主观性的。文艺的主观性是由文艺本身的性质决定的。文艺作为认识现实的一种特殊的方式或形式,作为生活在作家头脑中的反映的产物,必然经过文艺工作者的世界观的透视和折射。文艺是精神生产,它的产品以观念的形态出现。这种以观念形态出现的艺术形象,既是对生活的认识,反映着客观对象的内涵,又渗透着、流露着艺术家对所反映的事件和人物的评价和     

中国近代文学学术讨论会在开封举行

中国近代文学学术讨论会于十月十四日至二十日在开封举行,与会者近七十人,提交论文四十余篇。这是建国以来第一次全国性的近代文学学术会议。 会议回顾了“五四”以来我国近代文学研究的历史,充分肯定了阿英、郑振铎等前辈在搜集、整理近代文学资料方面所做的卓有成效的工作。但近代这段重要历史时期文学的研究,至今仍是一个薄弱环节。原因是:     

给求医问药者的忠告

美国著名内科教授布莱克·凯勒在其所著《医师和病人》一书中指出:“严肃而负责任的医师,对他们的决定首先提出质疑的正是他们自己。因为,在医学上没有绝对的东西。任何一个医师如果绝对相信他的诊断是对的,或是感觉他所提供的治疗是绝对有效没有问题的,就足以证明他是鲁莽而轻率的。假如你是一位病人,不幸遇到这样的医生,在他给你带来新的痛苦之前,最好离他远一点。”     

地方政府在收入分配中的作用

在收入分配中,地方政府主要以政策为主对国民收入进行调节。在初次分配方面调节好劳资关系,区别投资与投机,调整企业与其所在地民众的土地占有关系,使各方面利益都规范在合理合法的范围之内。在再次分配中解决好公共资源的分配、贫富差距等问题,突显社会的公平公正。通过政府行为,引导市场经济良性发展。