论头部追踪在球幕影院中实现虚拟漫游的可行性

头部追踪[1]（Head Tracking）是在虚拟世界中，用户和虚拟物体互动的一种很重要的方式。观察者可以移动或者旋转头部来以不同的角度观察当前的3D场景。一般来说头部追踪是在一个六面体房间内使用，或者使用于一个平面的屏幕上。球幕影院[2]有一个半球形的屏幕，并且配置了多个投影仪协同工作才能在整个半球形屏幕上投影出整个场景。当用户在球幕影院里进行头部追踪时，半球形屏幕可以给用户带来非常强烈的沉浸感。由于在半球形屏幕投射一个场景需要几台投影仪协同合作，因此需要使用集群系统[3]（cluster system）来操控这几部投影仪使它们协同工作。在前面已经介绍了头部追踪的基本概念和其一般使用范围为六面体房间内部或者一个平面屏幕。但是球幕影院里巨大的半球形屏幕能给用户一种强烈的沉浸感。沉浸感和互动性是判定虚拟现实是否成功的非常重要的指标。沉浸感是指用户处于该虚拟环境中时，能通过该虚拟场景中的各种设置，如声音，场景围绕和与虚拟物体之间的互动来使得用户在精神上觉得该虚拟环境是真实的，自己正处于这个环境中而忘记外面真正真实的世界。用户和虚拟物体之间的互动是通过模拟一些物理感触来实现的。举个例子，比如当前3D场景出现了一个球，用户想要触摸它，当用户在虚拟环境中定义球体的位置“触摸”到球体时，虚拟系统给用户一个反馈的触感，可以是平滑可以是粗糙，这依据虚拟系统对该球体的定义。但是，球幕影院的最初开发不是为虚拟现实技术服务的。它的控制多个投影仪协同投影的集群系统并没有兼容虚拟现实中的追踪技术部分。该论文的目的就是找寻一种切入点可以在现有的球幕影院的投影集群系统的平台上进行再开发，使得头部追踪在球幕影院变得可行，从而实现通过头部追踪在球幕影院中进行虚拟漫游。     

金融发展真的能促进就业增长吗?——以四川省为例

四川省的金融发展与就业增加之间存不存在真实的影响关系,金融发展是否是就业增加的原因?本文用1990-2010年的时序数据,基于向量自回归模型与格兰杰因果关系检验进行分析,有利于我们科学把握金融发展对就业增长影响关系,从而采取措施,放大金融发展对就业增长的促进效应。     

从中国诗论之传统及诗风之转变 谈钱钟书《槐聚诗存》的评赏(中)

<正>下面我们就以黄庭坚和杨万里两个比较有特色的诗人为例,从具体的诗来看一下宋诗的特色,之后再来看钱钟书本人诗的特色。首先,我们先举一首诗来看黄庭坚诗的特色。黄庭坚有一首诗题目是《寄黄几复》,是写给他的朋友黄几复的,我们一起来看一下。     

从中国诗论之传统及诗风之转变谈钱钟书《槐聚诗存》的评赏(下)

从诗歌的理想境界来说,陶渊明的诗,真是一任自然,从来不争,一字一句不跟人争胜,都是自然流露出来的,可是杜甫,有一种争胜之心.我认为,人一有争胜之心,就永远是落入了第二等.钱钟书现在是读少陵诗"有触余怀",第一首中他说"才竭只堪耽好句",是说你才华有所不足了,才在字句上争胜,才在"绣鞶错彩赌精工",即在这个词句、辞藻的刻画来斗胜.     

《许三观卖血记》中的隐性祭祀仪式初探

本文以余华的代表作《许三观卖血记》为研究对象,分析隐含在许三观卖血故事背后的类似于祭祀仪式的现象。并且试图从文化人类学的角度入手．对这种潜性祭祀仪式进行文本分析,进而对我国早已有之的祭祀文学传统做一个简要的概括和梳理。     

谈女性地位在婚姻家庭中的社会变迁--读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》有感*

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对家庭的起源、演变和历史发展趋势进行了系统的阐述,并对人类各个历史阶段家庭关系发展的特点进行了科学的分析。这里试图从经典著作出发,讨论女性在三种主要的婚姻家庭形式中地位的变化,并探寻其变化的原因。     

转型期城市社区矛盾及化解对策探析

随着社会转型的加快,各类社会矛盾纠纷日益凸显。城市社区作为社会结构的基础层面,是社区内部矛盾的交汇地、集合体。本文从分析城市社区矛盾的表现形式和探讨城市社区矛盾的产生原因入手,进而提出一系列解决城市社区矛盾的具体对策,为社会的稳定与和谐提供了一定的理论支持。     

姑娘伢 带你玩武汉

在武汉,家里人一般是这样叫自己的孩子们:儿子伢,姑娘伢。"湿+闷""捂汗""武汉"or"捂汗"(用智能ABC敲击键盘后,通常会一起出现这两个词……)。武汉是特有的"湿+闷"型热,一到夏天就天天"蒸桑拿"!所以基本上桑拿生意在武汉不好做(当然某些特殊场     

青少年自我同一性发展研究

青少年期是自我同一性形成的关键时期,自我同一性对青少年人格的健康发展发挥着非常重要的作用。本文通过分析影响自我同一性形成的各种因素,进而对青少年教育提出一些建议,希望为青少年的健康成长提供有效借鉴。