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71.
民间文学保存下为人类所创造的远古宇宙图式的印迹,即把宇宙的部分或整体与某种动物视为一体的古奥玄想。根据古人的理解,世界上没有,也不可能有什么死的东西:环绕人类的一切——树木、石头、河流、形形色色的物体及现象,全都充满着生机,赋有意志、智慧和情感,万物都有灵性。这种万物有灵的观念首先被投射到动物身上,先民不是简单地赋予了它们人的特质,而是把它们放到了高于自己的地位上,认为它们具有非凡的威力和超自然的性质。因此,处于原始宗教氛围中的野兽在初民的世界观中起着重要的作用。 相似文献
72.
生产的国际化和国际分工的变化,加强了发展中国家的民族经济与世界资本主义经济之间的相互作用,并使得克服发展中国家民族经济的落后状况成为世界发展的一个内在部分。因而,外来因素在形成经济独立中的实际作用是极为重要的。 相似文献
73.
上面所述的一切,尖锐地提出了一个关于独立概念在一般哲学世界观和认识论中的地位问题。在我们的哲学方法论文献中,独立概念显然受到了忽视。人们几乎没有注意到它。在百科辞典中,它只是在涉及逻辑和数学时被提到,而不是作为一个更广泛的范畴概念被考察。其实,在科学和哲学史的几乎全部时期内都“存在着”独立概念。它出现在人的独立意志问题中:人在做 相似文献
74.
麻醉剂瘾、毒品瘾类似于传染病。传染病来源的路线图如下:病人从机体分离出致病媒介(病毒、细菌),并影响周围环境;易受感染的人群,他们的机体没有对疾病的抵抗力,因为体内没有建立抵制疾病媒介的机制;传播渠道:空气、水、食物及一些昆虫。这种在医学上用于分析传染病传播的路线图同样适用于分析麻醉剂瘾和毒品瘾的传播。只不过吸毒信息充当了病菌的角色,其疾病来源是吸毒者和那些热衷于传播的人——贩毒黑组织。 相似文献
75.
蒙古地区的古突厥葬后遗存 总被引:3,自引:0,他引:3
古代突厥人的葬后遗存长期以来便吸引着学者们的注意。今天,构成这一研究对象的还包括经过精心考证过的石人。然而在专家们中间仍有许多有待争议的问题。例如,此类遗存的作用及雕像的意义就是长期争论的热门话题。现已证实,此类葬后建筑与古突厥人有着确凿无疑的联系,并且突厥兵士雕像是为纪念死者举行葬后仪式所建。近年来的研究使我们 相似文献
76.
在同希特勒侵略者浴血奋战的1418个日日夜夜里,我国人民为了保卫苏维埃祖国以及尔后为使欧洲从法西斯统治之下解放出来而蒙受了巨大的损失。关于人员损失的具体数目至今在俄国史学研究中仍说法不一。这在相当大程度上是政府提供的数据不足造成的。本文作者作为确定人员损失委员会成员,查阅并研究了大量过去未公开的官方文献资料。他在本文中试图对希特勒占领苏联领土期间屠杀和平居民(即老百姓,不包括战场上的军人)的问题做一较客观的论述并对这方面损失提供一个较准确的数字。 相似文献
77.
78.
旨在对那些研究社会政治进程的社会心理进行分析。民主被视为社会治理的手段之一,同时,民主作为社会政治体系,以社会心理现象为表象,通过对个人与社会的行为动机加以治理的方式呈现出来。民主具有程序性,或者说,民主是一个过程;民主属性发展程度的特点在于公民参与制定社会决策的程度;没有既民主又不民主的国家,只是各国民主发展程度不同。 相似文献
79.
现阶段国外生态美学的发展,已远远超出了就艺术中的自然问题进行传统研究的范围,并首先同建立概念论的自然美学哲学模式的尝试联系在一起。同时,分出了三类问题:本体论问题、批判问题和应用问题。本体论问题包括对作为审美客体的环境,生态美学同艺术哲学的相互关系,自然界和艺术中的美、审美,艺术性的特点进行理论研究。批判美学的核心是审美理想、审美价值、和谐等范畴,它们与经验描述以及对周围环境中的审美现象进行诠 相似文献
80.
环境的审美价值在生态美学中,对审美客体的本质研究,是同对客体的经验描述结合在一起的。对后者的审美解释和评价是由批判哲学进行的。环境批判哲学是同其他学科——地理学、语言学(客体描述)、自然史、文化史、生态学(解释)、经济学、社会学、伦理学、心理学(评价)紧密相关的。评价是批判哲学的审美核心。其任务就是研究审美情趣、审美价值、审美理想。对环境和艺术的审美评价,其差别在于 相似文献