唐朝民间民族通婚在《太平广记》中的反映

唐代是一个富有开创性的时代 ,作为社会生活重要方面的婚姻亦不例外。由于正史中有关民间民族间自由通婚的记述乏善可称 ,而唐律的规定又过于法律化 ,与现实生活并不完全对等 ,现存汇辑野史传记小说诸家的最大一部类书《太平广记》中的丰富文献史料可补正史之不足。唐代民族之间的自然融合带来了大范围的通婚 ,从国家政策看 ,政府并不鼓励这种通婚 ,通过《太平广记》狐篇可知中土人士对胡汉通婚是持反对态度的     

《河南通史》出版座谈会召开

2006年4月3日上午,河南省社会科学院和河南人民出版社共同举办《河南通史》出版座谈会,出席会议的有河南省政协主席王全书、原国家文物局局长张文彬以及河南省委宣传部、河南省社会科学院、河南出版集团、河南人民出版社等单位的领导,《河南通史》课题组的主要成员、河南省社会科学院、郑州大学、河南大学、河南省博物院、河南文物考古研究所等单位的专家学者近50人参加了会议,与会人员围绕《河南通史》的出版发行进行了热烈的讨论。与会专家朱绍侯、许顺湛、李民、李振宏、张民服、孙新民等在会上发言。他们认为:《河南通史》是一部高水平…     

关于信息社会我们知道什么

20 0 0年 1 1月 2 1日 ,在以罗蒙诺索夫命名的国立莫斯科大学经济系国外经济和对外经济交往教研室举行了例行的圆桌会议。在议事日程中提出了最具全球性的重要问题之一———信息社会的形成。在讨论中提出了这样一些问题 :·信息社会的定义和主要特征 ;·世界经济的全球化和信息社会的形成 ;·向信息社会的过渡 :发达国家、发展中国家和过渡经济国家 (страныспереходнойэкономи кой)的共同点和特点 ;·国家和信息社会的形成 ;·可持续的发展和信息社会的形成 ;·在俄罗斯建立信息社会的各种意向和条件 ;·信息工…     

蒲松龄《聊斋志异》最初定稿时间的探讨

本文作者普实克院士(1907-1980),为捷克斯洛伐克著名汉学家。他是中国人民诚挚的朋友,毕生从事中国历史、语言、文学、艺术的研究和介绍工作,为增进中捷两国的文化交流作出了重要贡献。曾译有《聊斋志异选集》(五十一篇插图本)。适逢蒲松龄诞生三百四十周年,特发普实克院士一九六○年写的这篇论文,以示纪念。     

美学与科学无法分离——阿瑟·丹图访谈录

能否谈一谈你对史学理论的兴趣是如何开始的?谁是予你启迪的源头?我上的是密西根州底特律的韦恩大学——如今叫做韦恩州立大学。我是二战老兵,因此是大学里面也     

时代的面孔——20世纪历史转析时期的中国文学

时代的面孔变化不定,如同在生活的激流中游泳的人面色阴睛不定一样。每一刻都产生惊讶、疑惑、痛苦,继而又为兴奋、喜悦、欢乐所取代。只要人活着,这种循环往复就不会停止。     

布里亚特语和俄语分类词及其语义的聚合关系

以前就有研究证实 ,布里亚特语中和俄语中都有不同的分类词 ,这些词汇在意义、功能和相互之间有一定的亲缘关系。例如 ,在意义方面这些词拥有明显的、起连接作用的、共同的亲属网络。这种不可分割的因素不是很多 ,因为词汇的专题分类受到现实物体的限制 ,而现实中的概念范畴则呈多元化特点 ,尽管如此 ,布里亚特语和俄语中有大量的术语分类词 ,例如 ,1 )运动动词 ;2 )人身体部位的名称 ;3)食物 ;4 )亲属称谓等等。运动动词之所以能够形成一组词群的原因就是它们拥有一个共同的义素—ябаха“передвигаться”(移动 )。动词я…     

改革与北方小民族的命运

在我国的最北方和西伯利亚,生活着人数非常稀少的民族(见表)。这就是:涅涅茨人(不超过3万);埃文克人、汉蒂人(总共2万多);埃文人、纳乃人、楚克奇人(从1万到1.6万);多尔甘人、科里亚克人、曼西人(从0.5万到1万);谢尔库普人、乌尔奇人、尼夫赫人、萨阿米人、乌德盖人、爱斯基摩人(从1.5千到4.5千);克特人、伊捷尔缅人、普查未统计的楚万人(从1千到1.5千);恩加纳桑人、尤卡吉尔人、托法拉尔人、阿留申人、涅吉达尔人、奥罗奇人(从500到900人);埃涅茨人、奥罗克人(从300到500人)。这是在起源方面与该地区相联系的本地居民。其中每一个都有自己古老的奇特文化和语言。     

1942斯大林曾打算流亡印度

斯大林曾考虑一旦战败便流亡到印度去 1942年的那个令人焦心的夏天,德军向伏尔加河 流域和北高加索不断推进,其精锐部队则依然呆在通 往苏联首都的要冲部位。空荡荡的莫斯科市内是一种 令人产生错觉、不祥的寂静。     

苏联和东欧一些国家的社会语言学

一、苏联在苏维埃政权建立初期,苏联的社会语言学主要从事一些实际问题的研究,如为过去没有文字的少数民族语言创立文字,研究某些标准语的形成问题、语言的社会规范问题等。从五十年代起,“社会和语言”的关系问题愈来愈受到人们的重视。社会对语言的最响可能是自发的,也可能是