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"世界文学"在西方的实践表明,它实际上排除了现代时期以前的写作文本以及英语之外的写作文本。思考世界文学时,秉持一种"道德的以及理论理想化的包容性世界文学"观念是必要的。这样的世界文学观念将以一种系统的方式把非西方世界的文学包括在内。如何以一种系统的方式把非西方文学包括在世界文学中,可以考虑如下三种富有成效的方法。其一,以印度、中国、日本为中心或其他非西方的观点去看待世界文学;其二,通过东西方诗学的比较研究来看待世界文学;其三,在东方学习西方、西方学习东方的过程中来看待审美循环的结合点。这种世界文学观念将不仅更加准确地反映世界的组成,并且还将以一种更加平等的方式看待世界。 相似文献
23.
“血拼”,实际上就是英文shopping(购物)的中文谐音,由于社会的发展,人们生活水平的提高,人们经常会逛街买很多东西而花费很多的金钱,故人们形象地将此行为称作“血拼”,表示花钱后的心疼。 相似文献
24.
随着我国社会发展、改革开放的不断深入,人们的思想观念与传统相比发生了翻天覆地的变化。这些新的思想已经开始冲击哈萨克族原有的思想体质,在婚恋观上,也出现了新的变化并显现出自身独特特点。本文从择偶方式、择偶标准、男女对离婚、再婚的态度等方面对哈萨克青年现代婚恋观与传统婚恋观作了比较,并对现代婚恋观的进步意义以及存在问题进行分析。 相似文献
26.
安德鲁·杜布林【美】 《领导文萃》2010,(21):101-105
47岁的克里斯·罗斯是一家大公司的经理,在总部任职,周围的人都对他羡慕不已。但正当他意气风发的时候,上帝却跟他开了个玩笑。一次,公司安排他到国外出差。这一去就是一个月。 相似文献
27.
为了维护人事档案的真实性、严肃性、完善人才流动社会化服务体系,促进人才合理流动,进一步加强流动人员人事档案的管理,组织部和人社部曾制定了一系列配套法规,加强流动人才的档案管理.近年来,随着我国市场经济的进一步发展和改革开放的不断深入,各领域、各行业人才流动的现象已显得越来越突出,流动人员的人事档案管理也已成为当今社会发展过程中不容忽视的问题. 相似文献
28.
29.
“邦达昌”在康定设立商号后的第二次复兴 总被引:1,自引:0,他引:1
十三世达赖喇嘛时期,"邦达昌"是较早开始经营中国西藏与英印贸易的藏族大商家之一,西藏地方政府把出口英印的西藏羊毛列为专卖商品,"邦达昌"家族成为当时西藏地方政府经营羊毛的代理商。十三世达赖喇嘛圆寂后,"邦达昌"开始转向中国内地与西藏之间的贸易,并于1940年由邦达.多吉在康定设立了"邦达昌"商号,原来的中国西藏与英印贸易扩大到中国西藏、内地、英印三地,使"邦达昌"的经营规模比原来大了很多。而且,最重要的是"邦达昌"为汉、藏之间建立起良好的经济联系,从而促使汉、藏之间政治、文化关系的进一步发展并充当战略性先导,在客观上为后来顺利和平解放西藏作出了巨大贡献。因此,此段历史对于"邦达昌"来讲是第二次复兴。 相似文献
30.
祥林嫂是鲁迅创造的经典人物形象之一,她在小说世界里,被封建礼教迫害致死,但作为一个普通的农村妇女,她几次试图与命运对抗,尽管失败,所体现的人性的光辉,依然值得称赞。 相似文献