第20个世界读书日--数字阅读时代，中国人如何读书

4月23日，世界读书日。这个在很多中国人眼里稍显陌生的节日，已经悄然走过了20年的历程。
　　近日，多家机构的阅读调查已经显示，电子书正在逐渐取代纸质书，成为人们阅读的最主要途径。在这个数字化阅读、碎片式阅读蔚然成风的时代，中国人的阅读现状究竟如何？和以往捧一本纸书安静阅读相比，现在的人如何读书？以“80后”“90后”为代表的年轻一代，究竟有着怎样的读书习惯？而已经连续两年写入《政府工作报告》的“全民阅读”，又在经历着怎样的发展？     

关于加强社会科学研究工作的几点意见

<正> 刚才,听了几个主要科研所的情况介绍,感到很受启发。过去,我来省社科院虽然不多,但对你们的科研成果及社科院的发展情况还是了解的。特别是近两年,你们针对青海实际搞的一些科研课题,如格尔木市情调查,湟源、互助、民和县的民族经济发展战略研究,玉树州东三县农业综合开发研究等,都在一定程度上为青海的政治、经济、文化发展起到了促进作用,效果是好的,应该给予充分的肯定。在此,我谈几点意见,供大家参考。     

美国青年童子军概览

美国青年童子军诞生于本世纪20年代,已有70年的历史,又称为“探索者”,是全美国童子军组织的三大分支组织之一,是继幼童军(Cub Scout)、童子军(Boy Scout)之后的年龄层次最高的一级青少年组织,其成员对象是14-20岁的男女青少年.一、组织在美国,青年童子军是得到宪法认可的一个团体.成立青年童子军组织的一般手续和条件是:1.希望组建青年童子军的机构与所在地的童子军地方理事会讨论有关成立事项.     

藏传佛教教派斗争与和硕特蒙古南迁

十七世纪中叶,西蒙古和硕特部,由其首领固始汗率领南下肯海,进兵西藏,用武力统一了青藏高原,占据了整个卫藏地区,并在西藏建立起和硕特蒙古族汗王的统治。对这次和硕特蒙古南下事件的原因,史学界比较普遍地认为:和硕特蒙古是为了摆脱准噶尔部蒙古的排斥和压迫所致。近年来通过各地挖掘整理出的许多新史料证实,此次事件不仅有它本身的政治和经济原因,更重要的是和当时西藏佛教格鲁派为翦除敌对势力,求得自身的生存和发展所采取的政治邀请是密切相关的。笔者就以和硕特部南迁青海及其与格鲁派的关系略谈浅见,不妥之处,请指正。     

认清形势,把握大局 把建设有中国特色社会主义理论的学习、研究和宣传持久、深入、更有成效地开展下去

<正>全省建设有中国特色社会主义理论研究会成立大会暨理论研讨会的召开,是我省宣传理论战线的两件大事。研究成果的交流和研究机构的建立,对于把我省建设有中国特色社会主义理论的学习、宣传和研究进一步引向深入,必将起到很大的推动作用.下面,我想着重就如何持久、深入、更有成效地搞好邓小平同志理论的学习、宣传和研究谈几点意见,供大家参考。     

色彩词红BB之探讨

色彩词红BB单独探讨的人不多，本文对红BB的构词规律，词义特征、语法特点，语用中的发展衍生进行了探讨。     

日本老年人崇尚高科技

78岁的江美鹤子和她同龄的朋友司俊介，都是老奶奶社团的成员。所谓的老奶奶社团，就是一群由老年妇女自发组成的活动团体。     

试论《蒙古秘史》中的古代蒙古族婚姻形态

1240年用回纥蒙古文撰写的蒙古族历史文献、文学巨著《蒙古秘史》,不仅记载了元太祖成吉思汗及元太宗窝阔台汗的伟大业迹,而且还记述了蒙古民族的起源传说及8—13世纪蒙古社会政治、经济民俗状况。苏联蒙古学家符拉基米尔佐夫说“任何一个游牧民族都未能留存下如《蒙古秘史》那样生动而详细的记述自己历史生活的伟大作品。”的确,《蒙古     

分权型集团内子公司间技术创新投入竞争分析

如何有效避免子公司之间技术创新投入不足,是分权型集团必须解决的关键问题之一。分权型集团子公司之间的技术创新投入竞争往往陷入囚徒困境,必须借助集团的力量约束子公司的行为,引导子公司脱离危机,通过合作方式实现自身和集团利益最大化。本文通过对子公司技术创新投入的博弈分析,提出集团可以从惩罚和激励两个方面约束子公司的行为,并对惩罚和激励的力度进行了求解。     

藏区多元宗教共存之历史与现状

根据文献资料和实地考察,藏族地区并非藏传佛教一统天下的单一教区,而是共存着世界三大宗教,即佛教、基督教和伊斯兰教.当然,基督教和伊斯兰教在藏族地区不具有普遍性或没有举足轻重的社会影响力.因而藏区宗教,依然以藏传佛教为中心,而多元宗教共存的特殊现象,只是在一小部分地区或较偏僻的个别村落存在.本文从历史和现实的视角对巴塘基督教、盐井天主教堂和昌都清真寺与拉萨清真大寺略作考证和描述.