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251.
重新形成文化多样性与生物多样性间联系的概念:超越生物文化视角本文的前提基于这样的假设:探讨文化多样性及其保护之间的联系的任何尝试,都必须从有效地分析文化多样性与生物多样性之间的关系入手.我们分析的前提是承认多样性可能是个难以捉摸的概念,特别是在试图跨越各种文化定义和生物学定义的视差对多样性作出描述时更是如此. 相似文献
252.
维吾尔族的首饰独具特色,有着悠久的历史文化传统,它不仅体现着维吾尔族的风俗习惯,而且标志着当时社会经济文化繁荣的程度,对于进一步深入研究维吾尔族历史有着一定的参考价值。 相似文献
253.
习近平文化思想的形成写就了新时代中国特色社会主义的文化篇。“以人民为中心”是党推动文化建设的鲜明立场和工作导向,是贯穿新时代文化建设的价值核心。习近平文化思想的人民维度具有四重内涵,即全局观引领下坚持人民至上的文化价值、谱系化视野中紧紧依靠人民的文化原则、整体性探索下不断造福人民的文化发展目标、体系性构建中牢牢植根人民的群众路线。在文化实践领域,最主要和最重要的表现形式就是党领导下的人民文化实践。人民文化实践是新时代中国文化建设的重要成就,在增进各族群众的政治认同、思想认同、理论认同和情感认同方面都起到了重要推动作用。 相似文献
254.
255.
257.
我发现有人在人群里散发传单。我拿到传单一看,内容和大字报的差不多。传单可以回到住地后消消闲闲地看,还易于保存。于是,我就一门心思地收集起传单来。头一天在清华大学,第二天去北京大学,第三天就跑到中央民族学院,每天返回住地的时候。我的挎包里塞满了花花绿绿各式各样的传单。 相似文献
258.
崔丽娜 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2015,17(3):302-307
当代中国,马克思主义哲学大众化不仅是一个理论创新的问题,更是一个反映现实矛盾和破解人民大众对现实问题关切的方法论问题。推进马克思主义哲学的大众化,必须切实做到在理论态度上亲和人民大众、理论内容源自人民大众、理论宣传形式适合人民大众、理论本质服务于人民大众,只有这样才能将马克思主义哲学所内蕴的理论质素转化为改造社会现实的强大思想武器。 相似文献
259.
一、序言 本人在整理藏语佛教经典时,从最简明的脚本即北京版《西藏大藏经》中发现了一件文献,在其批注中称《梅檀瑞像传人中国记》是由回鹘语翻译过的。实际上,我是1984年前后通过白井博之氏的介绍认识和了解该文献的。当时,白井氏是龙谷大学大学院文学研究科的学生,在他手中保留有4篇原稿及译文,他认为其中有“很多以藏语形式存在却又无法用藏语翻译的外来语”。 相似文献
260.
娜和芽 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(1)
《美国牧歌》是美国作者菲利普·罗斯的代表作。这部作品获得了1998年的普利策奖。作品主题是主人公塞莫尔·利沃夫的“美国梦”破灭。塞莫尔有着出众的天赋和出身,本应幸福的生活却发生转折,女儿和妻子相继离他而去。本文认为,他的顺从态度葬送了眼前的幸福生活。塞莫尔的悲剧人生归咎于他的处世态度。无论从宗教,民族身份认同,政治态度还是为人处世方面塞莫尔都显出了漠然的处理方式。他没有自己的坚定的立场和果敢的作为。他本人直到去世也没有悟出其中的原因。 相似文献