全球情报网络的现状与问题

1979年在维也纳举行的联合国促进发展科学技术大会上通过了一项关于建立国际经济新秩序的行动纲领,其中提出要建立全球情报网络,目的在于有效地利用当代科技成果,以促进各国尤其是发展中国家的社会经济发展.     

一种不变方法论模式的价值

科学发展及其问题L.劳丹在其近著《科学与价值:科学的目标及其在科学争论中的作用》中讨论了科学中的分歧以及分歧如何解决的问题。劳丹认为,无论是早先逻辑实证主义者赖辛巴赫、亨佩尔和波佩尔对科学发展所作的解释,还是后来库恩等人提出的“总体的”或“宏观的”观点,都不足以说明科学中的分歧现象。因此,劳丹提出了自己的关于科学发展的解释模式,这种模式试图表明,普遍而合理的分歧是可能存在的和可以解决的。在劳丹看来,逻辑实证主义者提出的是一种     

思维中特殊东西与一般东西的相互关系

匈牙利学者克霍德(Й.Кход)在这篇论文中把该问题与培养新思维的紧迫任务密切联系起来。他提出一个假设,在具体的人的思维中,体现出思维的全部特点,以及这个社会所固有的某些社会-心理学观点、模式,其中包括人所隶属的群体或阶层固有的“思维”公式。还体现出思     

蒙哥时代的籍户

一、中国的籍户 1247年冬,即1235—1236年籍户几年之后,贵由敕令着手另一次户口统计。这次户籍整理的详情一无所知,这说明贵由清理户籍之令是在一有限的范围内进行的,或更可能因贵由夭寿而未完成。不管怎样,五年之后即1252年,蒙哥认为有必要清查人口数的升降和再次命令登记民户(北中国的居民)。此次籍户由布智儿与其随员负责进行,不同地区授与官吏的     

针刀疗法对颈椎病的干预作用研究

颈椎病是临床上一种常见的多发病,近年来随着人们工作性质和生活方式的改变,其发病率有逐年增高以及发病低龄化的趋势.我们自2002年以来,采取针刀闭合性手术治疗本病62例,疗效显著,现报道如下:     

奥古斯丁：内在逻各斯的普遍性

奥古斯丁在西方解释学史上具有重要的地位,这不仅表现在《圣经》解释学上,而且也表现在哲学的解释学方面。他接受了西方古代的斯多葛学派关于“内在逻各斯”与“外在逻各斯”的区分,并将其运用到基督教教义(如“道成肉身”、“三位一体”)的解释中,明确了在上帝那里,这两者只有理论上的差别,而在实际上是统一的,但在人那里,这两者并不总是能统一。这种差别导致了人在对内在逻各斯的追求中的过程因素,并体现为一种辩证法的精神。这些思想对伽达默尔产生了巨大的影响。这种影响集中表现在后者对解释学的普遍性的理解方面,而这种普遍性指的是内在的逻各斯,而不是外在的逻各斯。伽达默尔在这方面与奥古斯丁存在着的内在的一致性,是我们深刻地理解哲学解释学的思想之关键。     

贵霜文明与世界文化

人类历史上的许多篇章使我们相信,在昔日的岁月中,西方和东方有过许多富有成果的接触。由于各种原因,历史上的某些内容至今依然模糊不清,我们的目的就是要复原和解释它们。贵霜时期是印度、阿富汗、巴基斯坦、中央亚细亚和伊朗历史的一个阶段,但贵霜时代却是东方乃至全人类历史、文化发展进程的一个里程碑。极具意义的是它从政治上把那些有     

试解孛端察儿坐骑的秃尾之谜

《元朝秘史》第二十四节云:“孛端察儿既不得与亲族数,谓:在此何为之。逐乘脊疮秃尾黑背青白马。(愤)曰:死则死之,生则生之。纵马缘斡难河而下矣。”其中的“脊疮秃尾”马,村上正二译为“脊背上有疮伤的,尾巴短小的(马)”,策·达木丁苏荣则译做“背上有鞍伤的尾巴短小的(马)”。两位学者的译文大同小异,他们都相当准确地表达了原义。但都没有进一步解释。骑这匹“脊疮秃尾”马的是成吉思汗的     

“三沟通”培训工作的关键问题

国家教委于1992年5月19日发出的《关于加快中学教师学历培训步伐的意见》中提出的“函授、卫星电视教育、自学考试相沟通培训初中教师的办学模式”,是符合我国国情的,因而深受广大中学教师欢迎。如何     

老师,我爱你

我的班主任是陈老师,她是一位女老师,看上去可能有二十岁吧。身材很苗条,瘦瘦的,高高的,瓜子脸,皮肤白白的,眼睛眯眯的,让人看上去好像整天都在微笑。陈老师喜欢扎一条马尾辫,上课时,头只要一动,头发就来回摇,像小松鼠的尾巴一样,真是好看极了。