论马克思“重建个人所有制”的逻辑前提

理论界对马克思“重建个人所有制”理论争论已久,观点多样,如“生产资料论”“消费资料论”“生活资料论”“个人财产论”“股份制论”等,但是很少专题考察“重建个人所有制”的前提条件.廓清它是“什么样社会”里对“什么样的个人”的重建,是解决此问题的必要逻辑前提.这对中国特色社会主义的理论建设具有十分重要的现实意义.     

激进型投连险收益率波动特征及投资风格研判

文章以特定激进型投连险账户为研究样本,基于2004~2014年间的日交易数据,运用GARCH族模型对其收益率波动特征进行检验,并对其投资风格进行研判。研究发现,GED分布设定下的ARMA(1,1)-GARCH(1,1)模型拟合效果最佳;该收益率具有波动聚集、高风险高收益以及长记忆等特征,与我国股票市场具有杠杆效应特征不同,杠杆效应特征并不显著;此外,通过建立DCC-GARCH模型对其投资风格进行研判,发现该收益率与上证综合指数收益率的动态条件相关系数为正且较高,这印证了其激进型的投资风格。     

河北省民营企业产业集群发展考察报告

由于民营经济整体上还处于工业化初期的规模和水平,还存在着组织规模小,布局分散, 市场竞争能力弱,经济效益低等问题,严重影响了民营企业做大做强。因此,研究民营企业集群发展是理论界和企业界都极为关注的一个重要问题。     

绿色技术和绿色技术创新--可持续发展的当代形式

随着社会经济的发展,可持续发展的思想已经深入人心.作为可持续发展的当代形式的绿色技术和绿色技术创新的发展更是迫在眉睫.绿色技术和绿色技术创新的定义是依据可持续发展的思想提出的,定义认为绿色技术就是保护环境,维持生态平衡,节约能源、资源,促进人类与自然和谐发展的思想、行为、技艺、方法的总称.绿色技术创新是以可持续发展为目标的绿色工艺创新、绿色产品创新和绿色意识创新的总称.     

重构良心意识与保障良心自由——良心自由的新仁学思考

中国传统文化中良心意识原本深厚.从哲人贤达到平民百姓无不知良心为人所具有.讲求良心成为传统社会人们追求正义维护人格的表现形式.然而,随着20世纪阶级斗争论和阶级专政论传入中国后,良心意识逐渐受到冲击.特别是20世纪下半叶,在国家暴力和专政工具的压迫下,国人的良心意识几乎被作为正统意识形态的阶级斗争论和阶级专政论彻底冲垮.学者不知良心为何物,为官者更不知良心有何价值.如今.只能在街头巷尾偶然听到老百姓骂一声“良心被狗吃了!”     

关于腐败问题的若干理论问题

腐败早已为人民所深恶痛绝,但长期以来这种邪恶现象不仅未能得到本质性根除反而愈演愈烈,其蔓延扩散之势已令举国上下震惊不已。正是在这种情势下,全国人民的反腐呼声空前高涨。反腐败的认同性虽然实现了,但有关腐败的概念、     

领导班子制度建设中的问题探析及对策

近几年来,各级领导班子都制定了如集体领导、在职学习、交心通气、民主生活会、调查研究、廉政建设等制度。这些制度对促进领导班子团结务实、廉洁高效、增强战斗力发挥了积极作用。但有些地方执行制度不尽人意,良好的制度未能充分发挥出应有的规范和约束力,使制度失去了本身的严肃性,应该引起各级领导的高度重视。     

也谈价值认识与价值真理

近年来,价值认识和真理常被联系在一起讨论,讨论中所涉及的问题主要有,什么是价值认识?价值认识有无真理性?或者说,有没有价值真理?对这两个问题,现在并没有取得一致的意见。究其原因,一是所涉及的问题较为复杂,二是因为争论各方对某些共同使用的基本概念在理解上存在着差异。笔者认为,在这两个方面进行深入分析,或许有助于问题的解决。     

直觉思维:辩证的思维方式

直觉思维的本质是什么?直觉思维究竟是一种什么性质的思维方式?我们认为,直觉思维从本质上讲是一种辩证的思维方式。本文试图就这一问题进行一些探讨。一、直觉思维的模式任何一种思维方式都是按照一定的思维模式收集、处理、加工各种信息的过程,由于思维模式不同,不同的思维方式具有不同的内在机制,因而思维效率和认识成果往往会呈现出明显的差异。直觉思维之所以能够在瞬间内创造性地把握事物的本质或问题的     

释《论语·卫灵公》“君子疾没世而名不称焉”

我们读《论语》时,往往要参考司马迁的《史记》。因为《论语》的性质原属“孔子应答弟子、时人及弟子相与言,而接闻于夫子之语”(《汉书·艺文志》)。这些言论记载下来了,可是他的话是在什么场合和形势之下讲的,几乎都没有告诉我们。这方面我们可以靠《史记》作些考证。拭举一例: 《论语·卫灵公》说:子曰:“君子疾没世而名不称马。” 《论语》里只有这样简单