仙女的后裔——创世神话的始祖传说形态之一(节译)

一 序说 纳西族的创世神话,三十多年前曾有J·F·洛克和李霖灿先生作过实地调查研究,并以“人类的降临”、“洪水神话”等为题公诸于世。但由纳西族人从东巴象形文字加以译读及译成汉文,还只是解放以后的事。和志武《人类迁徙记》就是其中之一。笔者将此文全文日译后,又作了如下解说。 《人类迁徙记》从神话的构成上看,其大部分是属霓裳神话的难题型。这一类型,虽然在华南山地的苗瑶系统民族中几乎都有     

日本经济进入长期繁荣的五大原因

日本经济业已结束长达15年的停滞时期,现在正进入长期繁荣的轨道。据经济企划厅的经济循环指数,1986年11月是不景气的谷底。由于政府增加公共投资,谋求扩大有效需求,促成了1987年的恢复。进入1988年,制造业的设备投资和个人消     

"东方美学"的可能性——柳宗悦的"民艺"理论

柳索悦是日本民艺运动的倡导者和民艺美学的实践者,毕生致力于民众艺术的研究.他以东方人的独特视角,在民间日常生活的器物上,发现了"出尘超俗的美".创造了"民艺"一词、民艺理论和民艺事业.在创建民意理论的过程中.柳宗悦通过对西方最新艺术运动进程以及"美"与"用"、"型"与"形"这两组概念的深入研究.找到了构建东方美学的可能性.柳宗悦所构建的东方美学虽以超越西方现代个人主义为目标,但与西方美学并不相悖.具有很强的现代性;同时,在柳宗悦那里,传统本身与现代化并不完全相对立,是可以通过现代化进程得以重组、其意义得到重新认识的,如中世纪末期的茶道即经柳宗悦之手作为民艺获得了新生.     

更顿群培与底擦寺论争

20世纪初,在藏传佛教格鲁派中发生了一次佛学革命。在安多"日绰巴"运动的推动下,在青海化隆底擦寺中,以格当洛桑华丹为首的僧侣向传统的佛学提出了质疑,并与权威佛学进行了一次论争,论争的地域逐渐扩大,从底擦寺衍伸到拉卜楞寺,又到拉萨哲蚌寺。碰巧的是,在论争的每一个阶段,更顿群培就在相应的寺院学习,并深受其影响。笔者梳理这一历史事件,并认为底擦寺论争奠定了更顿群培思想的基础。     

日本的中国史研究

1984年日本学者的中国史研究取得丰硕成果.其时限自殷、周、春秋、战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清直至近代.涉及中国的各个历史时期.就研究范围而论,则包括考古、金文、国家、社会以及经济史、财政史、政治制度史、对外关系史、军事史、法制史等方面.日本《史学杂志》1985年5月号出版专集,对此进行系统     

美国经济学会侧记

日本《东洋经济周刊》1980年3月8日号刊载的这篇文章,作者是日本神户大学副教授。作者报道了他出席美国1979年计量经济学会年度大会的观感,对美国目前经济学的发展提出了一些看法。摘译如下。作者受日本学术会议的委派,出席了美国于1979年12月28日至30日在亚特兰大市召开的计量经济学会的年度大会。应邀参加这次大会的有三十三个分科学会和五千名学者。计量经济学会是国际性的学术组织,但是,这次大会实际上是以美国经济学会和计量经济学会为主体的经济和经营等系统的各种学会组织共同召开的大会,其中包括美国金融学会、美国     

中黑两国经贸和农业的合作现状与未来展望

黑山共和国和中华人民共和国保持了良好的传统伙伴关系。两国通过在科技、教育、文化、交通基础设施、造船、旅游和农业等领域的大量政治对话和经贸合作进一步巩固了两国的传统友谊。文章重点分析了在中国—中东欧国家"16+1合作机制"背景下黑山与中国在经贸发展、农业与科技等领域的合作框架。黑中两国的产业结构不同,在农业和贸易等领域的互补性很强。未来黑中两国的投资合作将在能源、基础设施以及港口和铁路等交通领域开展;两国农业方面的合作也被列为优先领域,在农业科技、食品安全、农产加工,以及葡萄酒、乳制品、肉制品、蔬菜和水果等农产品贸易方面合作的潜力巨大。两国需要分享彼此的发展经验,共同造福于两国人民。     

社会处处有无用时间

《无用学》讲述的是精打细算的法则,无论是商务男人还是家庭主妇都可以通过“清除无用”来改变人生。然而更为重要的是应当在国内大力推广“清除无用“的生活工作理念     

丑恶人权纪录背后的傲慢与偏见

近期,美国等西方国家恶意捏造炒作涉疆人权议题、搞政治操弄,以固有傲慢与偏见看待中国乃至整个非西方世界,无视自身历史上和现实中存在的种种丑恶人权记录.历史告诉我们,搞人权外交把自己的意志强加于人,最终会使自己陷于窘境,付出沉重的代价.     

论老庄的"自然"——兼论中国哲学"自然"思想的发生与展开

"自然"及由此经营出的思索,一直是中国思想史上最重要的主题之一,阐明老庄的自然、王充的<论衡>中的自然、魏晋玄学的自然,就能保证中国的"自然"不只局限在中国思想史的内部,而能够更好的展开和发展,成为一个有建设性意义的问题.