控制论与社会科学的联姻

前几年,学术界就计划与市场的问题争论得很激烈,形成了所谓的“板块论”、“渗透论”、“胶体论”。意见难以统一的原因之一是各家所用的均是经典辩证方法,都未能抓到计划管理体制改革的基本问题。特别是这些意见不能清晰地告诉我们应当怎么行动。于是有人企求从控制论那里得到帮助。结果如顿开茅塞,争论不休的复杂问题顿然明朗化。从控制论来看,计划管理体制问题是一个经济控制论的问题。作为一个经济控制系统,首先明确被控系统是什么,施控系统是     

日本的现代绘画

现代,在日本的美术界盛行着多种多样的技法和样式,甚至在某些场合下,难以作出关于绘画、版画或雕刻的区别。但是,另一方面,也有不少的作家仍然活跃在传统的日本画、水墨画、木版、或十九世纪以来的油彩、水彩等西洋画的领域之中。此次,向中国介绍的现代日本绘画,不包括先锋派色彩过于突出的东西,绝大部分是既按传统风格作画,又力图从中寻求现代化表现方式的作家们的作品。按传统的分类法,将作品大体分为日本画、西洋画和     

薛福成论

薛福成(一八三八——一八九四)字叔耘号庸庵,江苏无锡人。同治四年(一八六五)夏,曾国藩北上剿捻时,福成在宝应船中上条陈万余言,颇得曾的赏识,遂被延入幕府。两年后,中江南乡试副榜。光绪元年(一八七五)福成应诏上治平六策、海防十议,要旨为图强御侮。此后,以直隶知州入李鸿章幕。一八七九年,著《筹洋刍议》,提出变法主张,但其说并未摆脱洋务派“中体西用”论的窠臼。一八八四年,授浙江宁绍     

从假洋鬼子说到白骨精

把白骨精和假洋鬼子联在一起,乍看似乎有点牵强,但仔细考较一下他们的行状,便觉得他们之间有许多脉络渊源可寻,说白骨精是假洋鬼子的变种,也未尝不可的。 考较他们的独特行状,大者有四。 一日洋气十足。从外貌看,假洋鬼子“洋”就“洋”在那条假辫子上,秀儿戴上洋造的假辫子,这在当时未庄的阿Q等人眼里,是不伦不类,令人作呕的。白骨精则更为突出,不仅满头的假洋发,满嘴假洋牙,连屁股也突突地带有几分洋里洋气的假象;甚而至于还请洋记者来为她立洋传、树洋碑。其妖娆作态,里通外国,大出洋相,是远非她的前辈──假洋鬼子所能并比的。 二曰恨…     

认识活动新分类论纲

一、问题的提出先提出认识论中两个问题,作为本文的引子. 第一,传统的“认识”定义忽视了主体性原则按传统的“认识”概念的定义,是指“人们的头脑对于外部物质世界的反映”,或“主体对于客体的反映”。这一定义有两大特点:认识对象仅仅是主体之外的客体;认识活动仅仅是一种反映活动,它忽视了主体性原则在认识活动中的地位和作用,这两个特点也就变成了两个缺点:因为,人和动物的重要区别之一,在于人有自我意识,人作为主体既是     

西瓜六吃

西爪的食法很多,本文介绍几种特别的吃法。 西瓜鸡:把一只鸡宰杀洗净,剔下精肉切成块,然后加入黄酒75克和适量味精、葱、姜、盐、糖拌匀。挑一个中等大小的熟西瓜,在瓜蒂处切开茶碗大的口,用汤匙挖出瓜瓤,将鸡块放入瓜壳内,添水淹没,把切下的瓜蒂厚封对好,用竹签钉死,置瓷盆里,上锅蒸1小时左右(高压锅约20分钟)。     

幻想当“粉头”改变命运，女高中生豪掷10万逼母跳楼

合肥市一名女高中生幻想通过当“粉头”来改变命运，然而最终她却将母亲逼上了绝路。 为抢地盘打破头。砸锅卖铁当“粉头” 2007年4月的一天，处于高考冲刺期的于巧巧看了一段”快乐男声”苏明飞参赛的歌舞短片，—下子就被动感帅气的苏明飞打动了。从此，她再也无法专心备战高考，常常窝在网吧寻找关于苏明飞的视频、新闻、歌曲。她看着“飞丝”们尖叫、呐喊，甚至晕倒的画面，心都醉了，恨不得自己也身在其中。     

价值论中的社会历史尺度

价值论中有两个“标准”,一是衡量价值之有无或大小的标准(也称价值标准),二是判定价值认识是否正确的标准(也称价值认识的标准),它们是既有区别又紧密联系在一起的。我们认为,无论是讨论价值标准,还是讨论价值认识的标准,都必须坚持社会历史尺度;否则,许多道理不容易讲清楚,价值论研究也很难成为一门科学。但是,近年来不少作者在讨论上述问题时,恰恰忽视了这个“价值论中的社会历史尺度”,从而造成了一些不该有的混乱。这是需要加以分析和澄清的。本文主要围绕价值标准问题来阐述价值论中的社会历史尺度,许多地方也涉及到价值认识的标准问题,作为一种尝试性的探索,不当之处,还请读者指正。     

荷兰为老人建立完善的社会服务

荷兰是一个老龄化国家,65岁以上的老年人有200万,占全国总人口的13%。从上世纪50年代以来,荷兰逐步形成了一个为老年人服务的社会公共照料系统,使全体老年人在社会服务系统中安度     

写作学理论建设三题

尽管写作作为一种文化行为是与文字的产生一样的古老,但作为一门独立的学科,却是近几年间的事.据不完全统计,新时期以来仅写作教材就出版了二百多种,它们力图从各自的立足点建构起写作学的理论体系.然而,随着探讨的深入,理论愈益消失了原有的理想色彩,人们在不满足中寻求着新的突破,建立现代写作学理论体系的呼声日高.我认为,这其中有三对矛盾不能不着重考虑,面对这三对矛盾的解决,又实际上构成了建立现代写作学理论体系的三大难题.