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11.
现代国家实施公民教育,努力避免某一宗教活动侵入学校教育的公共领域并获得优势;现代民主国家实行政教分离,在各宗教中保持中立的法律原则;在公共教育领域,国家保障公民人格教育的普遍一致.同时,现代国家承认各宗教的宗教教育及其教义具有正当性并给予合理支持;国家为宗教积极参与社会公众的事业提供必要的法律指导,宗教也积极适应现代社会,成为社会公益事业的一部分.  相似文献   
12.
本文对采用共沉淀法制备的Cu-Ce(La)Ox高温变换催化剂进行了研究.首先研究了中和pH值、中和温度、焙烧温度和方式对催化剂性能的影响,其次研究了CuO、CeO2和LaOx含量对催化剂性能的影响.5%CuO-CeO2-La(10%)Ox高温变换催化剂的最佳制备工艺条件为pH=11,中和温度为54℃,400C焙烧4h.催化剂的最佳配比组成为:CuO为20%、CeO2 70%、LaOx 10%.XRD晶相分析表明,5%Cu-Ce-La(10%)Ox催化剂中除了主相CeO2以外,还出现了Cu与La形成的钙钛矿型复合氧化物CuLaO2,且CuLaO2高度均匀地分散在主相CeOx中.还原态中除了CeO2、CuLaO2外,还出现了Cu单质,因此这类催化剂的活性中心不可能是简单的CuLaO2或Cu,从而使催化剂无论氧化态还是还原态都具有基本相同的活性,其活性位形态结构需要进一步研究.  相似文献   
13.
目的:了解通辽电大学生营养状况及其影响因素,为制定有关干预措施提供科学的依据.方法:选取2000~2004年通辽电大学生每年一次常规性体质健康检测资料进行分析.结果:2000~2004年通辽电大学生营养不良检出率为17.78%,各年度检测结果女生均高于男生,差异有显著性(X2=4.47,P<0.05);肥胖检出率各年度有所上升,而肥胖检出率男生高于女生,差异有显著性(X2=9.92,P<0.01).结论目前学生营养不良与肥胖同时存在,尤其是肥胖率呈逐年增高趋势,学校应采取有效的干预措施,努力降低营养不良的发生率,控制肥胖率的上升.  相似文献   
14.
延边大学出版社于1992年7月出版了《朝鲜族民俗研究》(第一辑)。朝鲜族民俗研究自建国以后特别是进入80年代随着民族主体意识的增强,民族文化观念的更新,取得了显著成绩。《朝鲜族民俗研究》(第一辑)是80后代以后中国朝鲜族民俗学学者对朝鲜族民俗研究的一次总结,共载录论文十九篇。其中,关于衣食住行的论文三篇,关于人生礼仪的论文四篇,关于民间信仰的论文四篇,关于民间文艺的论文六篇,关于民俗事项的调查报告二篇。  相似文献   
15.
实达公司创办于1988年,当时只有16人,25万元资金。在不到5年的时间里迅速发展成为一个拥有9个分公司,产值上亿元的企业。目前,实达终端机占全国市场的40%,排名全国电子行业第89位,综合经济效益第2位。在全国终端行业中,实达公司的  相似文献   
16.
<正> 尝借魏连科先生所编《汉书人名索引》(中华书局1979年出版)以检《汉书》,发现十数处有误,兹予订正。中华书局标点本《汉书》卷数与页码随引文标出。括号中数字,前为卷数,后为页码。 一、将许仲、许仲孙误为一人 《王尊传》:(京兆尹)尊出行县,男子郭赐自言:许仲家十馀人共杀赐兄赏。(76/3233) 《尹翁归传》:东海大豪郯许仲孙,为奸猾,乱吏治,郡中苦之。(76/3208) 一名许仲,京兆人,一名许仲孙,东海郯人,《索引》(第25页)不当误为一人。  相似文献   
17.
<正>王琼因扩大经营,急需一大笔资金,好不容易与个体户钟媛谈妥,可钟嫒又提出必须有还款实力的人提供担保。王琼很自然地想到了好友刘萍。由于刘萍本来就对王琼扩大经营有看法,总认为王琼操之太急,结局必定凶多吉少,加上10万元借款不是一笔小数,因而心里有一万个不愿意。可考虑到两人的关系,刘  相似文献   
18.
比较电视研究方法主要对不同国别不同语种的电视节目进行比较,从而发现和总结各民族与国家电视的价值和特色.比较电视分为影响比较和平行比较两种研究方法.影响比较侧重于影响者和被影响者的研究,平行研究侧重电视文本类同和对比的研究.把握好比较电视研究方法对于丰富和完善人们对于世界与人类电视的发展具有重要意义.  相似文献   
19.
意义心理学:僭越二元论的新的积极探索   总被引:2,自引:0,他引:2  
二元论是现代西方哲学的基本理论,也是现代心理科学的基础性元理论。正因为如此,西方哲学和心理学一直试图解决它内在固有的问题。历史上试图解决其问题的主要有唯物主义和唯心主义两种尝试,但它们不仅没有解决二元论存在的问题,反而引起了更大的混乱。这就更加激发起人们超越二元论的欲望。意义心理学对之作了进一步积极探索,提出了许多新的见解,这些见解对心理学的发展很有启发意义。  相似文献   
20.
在孟子生活的时代,古代氏族社会各种礼的温情依然残留着,并且作为一种意识形态还在一定层面上规范着人们的行为。尽管孟子思想中最核心的观念是"仁",但他依据孔子以"仁"释"礼"的思路,对"仁"进行了理论抽象,不仅把"仁"看作是礼的内涵,而且进一步论证了礼乐制度所体现的仁义礼智,是一种先验的道德理性,是人之所以异于禽兽的本质规定。  相似文献   
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