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102.
陈东果 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2008,20(2):38-40
非法侵入计算机信息系统罪是信息时代产生的一种新型犯罪,我国刑法第285条对此作出规定。然而,该罪在罪名、犯罪客体和对象、犯罪主体、刑种和量刑、刑事管辖权等方面都存在一些立法缺陷。因此,从立法层面应规范罪名的表述,适当扩大犯罪对象的范围,增加单位犯罪主体,增加本罪的刑种,提高本罪的刑度,明确本罪的刑事管辖权。 相似文献
103.
本文通过对锡林郭勒职业学院公共体育课的现状进行调查,从教学内容、教学方式等几个方面分析公共体育课教学中存在的主要问题,并探讨解决问题的具体对策,以期为提高院校公共体育课教学质量提供有益参考。 相似文献
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105.
106.
2009年8月,在美国长岛,由纽约当地的一家电视台筹划举办了一场别开生面的“超级老人模仿秀”活动。这次活动的目的是为了让年轻人体验老人健康恶化、孤独凄凉的晚年生活,使年轻人学会怎样善待生活、淡泊名利和孝敬老人。 相似文献
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哈尼族是我国云南边疆的一个典型的山居农耕民族,在漫长的历史发展进程中,以自己的勤劳、智慧和特有的技能,创造了光辉灿烂、丰富多彩的物质文化和精神文化。服饰是其物质文化的重要组成部分,它既是作为哈尼族这一“人们共同体”的重要标志之一,又是他们经济生活的一种消费类型,不仅反映了该民族所处的自然环境、历史条件和社会生产力发展水平,而且与他们的社会习俗及其心理意向有着密切的联系,蕴含着深刻的文化内涵。 (一) 为了便于系统认识哈尼族服饰文化全貌,有必要先将纺织过程略作论述。 长期封闭的自然经济,使哈尼族的历史未能经历第一次和第二次社会大分工,直至建国前夕,手工业尚未与农业最后分离。自然经济观念指导下的一切生产活动,只是以满足自身生产、生活所需为目的,男耕女织、无求于人,从而纺织便成为哈尼族谋求衣着自给的家庭手工业主要活动内容,而且全由妇女承担。它既是哈尼族女子世代传承的传统技艺,又是衡量她们的智慧和理财治家本领的重要尺度。纺织技艺的优与劣往往被列为评定女子身价的标准。妇女们为了提高自己在家庭、家族中的地位和社会声望,必须以坚强的毅力学会纺织和制作衣服的熟练技巧。哈尼族民间传说和故事中特别纯洁美好的妇女形象,都是会纺织的妇女。 40余年前 相似文献
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109.
支果 《四川理工学院学报(社会科学版)》1991,(Z1)
人类社会进入20世纪后,社会主义作为一种现实的社会制度出现在世界上,并从一国成功发展到多国胜利,在曲折和坎坷中不断前进。自我国1989年春夏之交出现政治动乱和东欧局势发生变化以来,社会主义的发展再次遇到曲折,国际共运遇到了暂时的困难。在此情况下,有人提出:“东欧 相似文献
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一果 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
倪祥保先生的《美育概论》(上海科学技术文献出版社 2 0 0 0年版 ) ,是本既有理论深度 ,又通俗易懂的学术专著 ,是美育研究的新成果。在中国 ,五四前后 ,一些学者开始倡导美育 ,蔡元培出任教育总长时第一次将美育纳入教育方针 ,现代美育在中国起步了 ,但它的发展缓慢而断续。建国后 ,美育在我国得到了长足发展 ,但由于过分重视应试 ,许多学校忽视了美育教育 ,一些学校都没有音乐、绘画等科目 ,美育的理论和实践研究也相对落后。美育教育滞后的现状严重影响了人的发展 ,因为美育的本质是人的教育 ,因此加强美育教育势在必行。倪祥保著的《美… 相似文献