论物权法中占有的保护

物权法中的“占有”一词源于拉丁文Possesio，其意思为“对物的控制和管理”。它最早出现在罗马法中，但现代各国物权法中的占有制度，不仅来源于罗马法，而且还沿袭了日耳曼法的许多规定，这两者对后来物权法中各项重要占有制度的确立发挥了决定性的作用。占有虽然在各国物权法中都被当作物权的一种予以专门制定，然而占有并不是一种权利，而是一种事实状态。其涵义为特定的人对特定物在客观上的事实管领。我们现在所讲的物权法中的占有，就是指根据特定的人对特定物的事实管领关系，为维护社会经济秩序的和平与稳定，而对占有的现状予以…     

哈撒儿传说探

哈撒儿既是历史人物，又是传说英雄。哈撒儿是一位传奇色彩较浓的历史人物。哈撒儿传说在17世纪以后的蒙古文献以及民间广为流传。哈撒儿传说内容丰富，传播形式多样。我们将哈撒儿传说可分为正面传说和反面传说。这两类传说中的哈撒儿形象均与其性格、体貌、精神和历史功绩以及成吉思汗事业相关，有其历史渊源。哈撒儿传说具有一定的史料参考价值。     

宋代的朝廷钱物及其贮存的诸库务

宋初的中央财政,大致可分计司(三司)与内藏库两大系统。前者负责国家的经费,后者基本属于国家的储备金,“供君之用及待边费”。神宗即位后,在王安石主持下推行变法,对当时的中央财政制度也有所改革,结果之一,是“财利之柄浸归宰相”,由宰相直接控制国家大量的贮备财赋,号朝廷钱物。从此,除由皇帝直接支配的内藏库系统财物外,宋初以来天下财利一归三司的格局不复存在,分成朝廷钱物与计司经费这样两大部分。     

精神是时间的本质——从费尔巴哈、马克思、海德格尔的批判看黑格尔时间思想的实质

在费尔巴哈看来，在黑格尔注重联系和发展的历史原则中，那种以时间为惟一向度的思辨哲学方法，最终成为反“时间”的“理性专制主义”。在马克思的批判中，黑格尔的绝对方法作为应用的形而上学，具有创造一切的权能——纯粹的、永恒的、无人身的理性自我运动、自我安置自己，通过思想运动建设世界，从而把现实的人的感性活动史颠倒成纯粹思维的生产史。从根本上说，黑格尔绝时方法的形成与黑格尔颠倒日常语言和哲学语言的关系密切相关。由于在黑格尔的思辨体系中，作为有限性（时间性）存在的人是无限存在即无人身的理性实现自身的场所、工具，所以海德格尔指认黑格尔哲学仍然是在场形而上学，黑格尔时间概念是本源时间的敉平。     

市旅游局向143家旅行社颁发诚信等级牌

经过两年的努力．由南京市旅游局开展的诚信旅游建设取得了明显的成果．日前市旅游局向南京143家等级旅行社颁发了诚信等级牌。     

形象思维怎样实现由感性认识到理性认识的飞跃? 形象思维散论之一

形象思维是不是人类的一种思维活动?它究竟属于感性认识的范畴,还是属于理性认识的范畴?如果它属于理性认识的范畴,那么它是怎样实现由感性认识到理性认识的飞跃的?这是形象思维讨论中至今仍然众说纷纭的一个问题。而这个问题搞不清楚,就会直接影响到形象思维研究的进一步深入。我国有些美学家和文艺理论工作者是把形象思维归之于感性认识的。例如朱光潜教授就明确宣称;“形象思维属于感性认识范畴。”在《谈美书简》中,虽然没有说得这     

采用dq变换研究矩阵式电源变换器

本文基于Ｖｅｎｔｕｒｉｎｉ提出的输入输出变换函数，利用ｄｑ变换将矩阵式电源变换器等效成不包含开关元件的线性电路网络，运用线性系统的方法分析其性能，所得结果对研究这种电源变换器及其控制策略有一定的价值。     

情感的朦胧性和文学的模糊性

一个作家是怎样进入创作过程的?无数创作经验告诉我们,它往往是由于情感的推动。屈原为什么作《离骚》?司马迁说:“屈原之作《离骚》,盖自怨生平也。”《水浒传》是怎样创作出来的?李贽说:“《水浒传》者,发愤之所作也。”可见《离骚》和《水浒传》都是作者强烈的感情驱使的结果。当代一些作家也有与此相同的创作体验。曹禺说他写《雷雨》时,“隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我,我在发泄着被压抑的愤懑”。杨朔写《三千里江山》时,也是“感情逼迫我要去描写他们,     

建立现代企业制度的法律思考

建立适应社会主义市场经济体制要求的现代企业制度,既是一项艰巨的经济任务,也是一项紧迫的法制建设工作。因此,加强法制建设,是建立现代企业制度的根本保证。 一、建立现代企业制度,依法规范运作 现代企业制度的生命力在于它的规范性。现代企业制度相对于市场经济而言,它是一种以