山地城市公交线网优化措施探析

大力发展公交是解决山地城市交通问题的重要手段之一,合理的公交线网可以提高公交服务水平,增强解决交通问题的能力。以重庆市为例,分析公交线网存在的问题并提出了相应的优化措施,以促进山地城市公交的可持续发展。     

高素质编辑队伍建设与高校学报质量的全面提升

质量,是高校学报生命力的关键所在;而能否保障学报质量稳步提高的决定因素,在于是否有高素质的编辑队伍。因此,高素质编辑队伍的建设,是全面提高高校学报质量的第一要务。     

两个民族、两个时代的理想世界——“桃花源”与“乌托邦”之比较

《桃花源记并诗》是我国东晋大诗人陶渊明的饮誉之作。我们知道,陶渊明身处乱世,虽怀有“猛志逸四海”,“大济于苍生”的抱负,“投耒去学仕”,但终因“不堪吏职”,不愿同流,帐然归隐。从此他投向大自然的怀抱,投向乡民的怀抱,开始了新的生活。他亲自参加农业生产劳动,切身体验了农民的疾苦和愿望,于是,他从现实相对立的角度去思索、去想象,并通过艺术的形式,构想了一个没有剥削、没有压迫的“人     

名女人与名人的女人

名女人与名人的女人①译编／同川女人，无论昨天、今天还是明天，无论重要的或不重要的，都处在社会的一定位置，或威名赫赫，或默默无闻。然而，最引人注目还是那些名女人和名人的女人。秘密战场上的骁将──斯捷娜在错综复杂的情报战线，女间谍可谓不少，而且成绩往往比...     

陶渊明记传赞述评注

在第六章里,确立陶渊明作品的传统编排的编者,收入了他视为史类的文章,或者更确切地说,收入了那些在中国文献目录的分类中归入“史”一类的文章:被称作“记”的《桃花源记》;陶的外祖父和五柳先生的两篇传记,后者系采用第三人称的作者本人的写照;以及几篇有关历史人物的赞述。尽管我们不能把陶渊明说成是一位历史学家,但他对过去的历史怀有浓厚的兴趣,这一点却是毋庸置疑的。然而,他的这种兴     

我的陶渊明研究

我刊自去年第一期起,已连续三次刊出“陶渊明研究”专栏,共发表了十七篇研陶文章,开始引起广大陶学研究者和教学者的浓厚兴趣。为推动陶学研究向广、深、新方向发展,本期的“陶渊明研究”专栏,特发表一组研陶译文,旨在让广大读者了解陶渊明在国外的艺术影响,了解国外学者研究陶渊明的成果及其动态。这仅是个开头.希望能得到全国陶学专家、陶学爱好者的大力支持.     

英语世界里的一束“东篱”“菊花”——读《陶渊明诗文选译》

陶渊明是我国古代一位杰出的诗人和散文家。他以自己独特的艺术光辉,照耀我国和世界文坛。各国的优秀文学遗产是全世界人民的共同财富,然而,要使本国人民享受和利用他国的这笔精神财富,并不是轻而易举的事情。同样,要使他国人民充分欣赏、理解、从而享用我国文学的精华,更需要付出艰辛的劳动。因为这里有语言的障碍。譬如汉诗的英译,不仅需要精通英语,而且需要做大量的严肃而细致的研究工作,甚至付出毕生的精力。在此,我们想到方重先生,他是一位值得敬重的老前辈。早在四十年代     

关于美国图书馆法的制定过程与行政

序言美国政府开展对盲人的图书馆服务是在1897年开始的,但是,称之为国家级的图书馆法的最早法律还是在1955年以后制定的。图书馆服务法(Library Services)在图书馆立法史上是划时代的法律,由于这个法律的制定,美国政府开始对作为国家综合教育计划一环的图书馆进行财政援助。     

日本五四运动研究的简要回顾

“不承认五四运动便无法了解辛亥革命,也就无法了解中国”。——竹内好《关于五四纪念日》序:日本五四观的起点这个小论的目的在于介绍日本的五四运动研究的历史和现状,并试图说明其发展的基本线索。要认识“五四”对于日本人来说是有困难的。按照著名学者竹内好的意见,这是由于“日本近代     

六朝时期蛮族考——以山越及蛮汉融合问题为中心

序言山越通常被认为是孙吴时期定居在卢江、丹阳、新都、会稽、鄱阳、临海、予章、临川、庐陵、建安等郡古代越族的后裔。但也有不同看法,如吕思勉、唐长孺等人认为,山越大部分属汉族;而近年去世的川胜义雄对此却持批判态度,他强调孙吴时期江南社会的落后性,认为山越的地位与“印第安人”及“虾夷人”相似,并非汉族。笔者曾写文,基本同意川胜的见解。然而综观整个六朝时期,关于山越,尚存在一些问题需进一步探讨。笔者在写完前文后又探讨了六朝时期蛮族的分布与汉、唐时期的差异,在此过程中发现能揭示孙吴之后六朝时期山越仍继续存在的记载在现有的六朝史料中仅有一例。这一情况与川胜的见解可能有