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11.
我国资源型城市数量较多,具体情况较为复杂,党中央对此问题高度重视,国务院也相应出台资源型城市转型的相关政策。但我国幅员辽阔,资源型城市分散较广,面临问题也不尽相同。本文从区域协调发展战略视角出发,研究资源型城市在转型发展中政府结构的创新问题,根据目前资源型城市政府结构所面临的不充分和不平衡的问题以及社会根源,提出相应的解决建议,进而为相关研究提供数据。 相似文献
12.
包玉琴 《贵州民族学院学报》2006,(5):166-169
把学生培养成全面、协调发展的人;重视学生在教育、教学中的主体地位;尊重并合理地引导每一个学生的个性和差异性。高校德育要贯彻和落实以人为本的教育理念需要从思想认识上解决“三个统一”:德育本身是目的与手段的统一;德育对象是权利与义务的统一;德育出发点是理想与现实的统一。 相似文献
13.
液压与气压传动是一门理论知识深、实践性强的机电类专业基础课程,为进一步培养学生的创新精神与实践能力,结合我校对机电专业学生的培养目标,探讨建立用于液压与气压传动课程教学的“煤矿综采工作面液压传动实验室”。该实验室的建设主要从必要性及可行性分析、建设过程及内容、软硬件的分析与采购、实验室的管理与维护四个方面进行探讨。实验室建成后,液压与气压传动课程可以此实验室合理地增设设计性实验并规范化地实施,不仅能充分调动学生在实践中学习的积极性和主动性,亦有利于培养学生工程意识,提高学生动手能力和实践创新能力。 相似文献
14.
近四十年来,伴随着改革开放和社会转型,中国古代史研究也经历了学科的重建、论域的扩展、方法的更新、议题的转化,取得了前所未有的辉煌成就和日渐扩大的社会影响。近四十年来的古代史研究以断代史的形式展开,几乎在每一个知识点上都获得了新的认识,但这些进展似乎又未形成新的整体性认识,甚至给人以"碎片化"的印象。站在历史新的节点上,如何评估近四十年中国古代史断代研究的总成绩,成为研究者必须直面的问题。有鉴于此,本刊编辑部协同相关单位于2018年底举办"改革开放四十年中国古代史断代研究的回顾与反思"学术研讨会,邀请亲历古代史研究四十年发展的代表性学者,对这一段学术史进行回顾与总结、反思与展望,以期助力古史研究的"再出发"。本期推出的这组笔谈,即是此次专题研讨会的部分成果。 相似文献
15.
中国西部土地退化防治成效及经验借鉴——以中国—全球环境基金干旱生态系统土地退化防治伙伴关系项目为例 总被引:1,自引:0,他引:1
介绍了中国—全球环境基金干旱生态系统土地退化防治伙伴关系项目概况,并基于56个样本县的调查统计数据,总结了伙伴关系项目下防治活动开展的情况和项目成功实施的相关经验,进而分析了荒漠化土地防治成效。研究表明,伙伴关系项目框架下一系列土地退化防治活动,促进了荒漠化土地防治、农牧民生计的改善、生物多样性保护,实现了应对气候变化的全球环境效益,取得了良好的生态、经济和社会效益。 相似文献
16.
包双喜 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1994,(4)
浅谈高校学生思想政治工作的方法包双喜高等学校肩负着社会主义现代化建设中“多出人才,出好人才”的重任,担负着提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质的使命。在新形势下,如何做好学生思想政治工作,是摆在我们面前的又一新的重要课题。本文拟就高校学生思想... 相似文献
17.
社会学关于现代社会管理和社会建设的理论 总被引:5,自引:0,他引:5
加强社会建设,改善社会管理,是我国社会改革的重要战略部署,为这一战略部署提供理论支持则是社会实践给社会学提出的新要求.本文以现代西方社会学思想体系为背景,对其中关于社会管理和社会建设的论说和理论进行了梳理,认为,无论从历史还是现状看,无论是从理论还是应用看,社会学都是社会管理和社会建设研究的主力军.从广义上讲,全部社会学理论和思想的核心使命就是研究和解释社会管理和建设实践及其过程,就是为其提供科学知识和思想工具. 相似文献
18.
包国祥 《内蒙古民族大学学报》2009,35(1)
学术制度和人文价值观是制约学术期刊发展的主要因素.单纯以量化的指标衡量学术研究水平以及以物质鼓励为杠杆,在办刊实践中会产生诸多不良后果.而学术制度的背后则是更深层次的人文价值观问题.物质力量终究不是生活的全部依据,而是人类精神力量的预示和陪衬.学术期刊,怎样在物欲横流的现实背景下引领学术研究朝着健康的方向发展,不仅仅是在制度层面如何完善的问题,而且更是如何审视现实生活的价值观问题. 相似文献
19.
目的:探讨枕部钻孔脑室外引流对丘脑出血破入脑室的治疗效果.方法:通过行枕部钻孔脑室外引流术治疗32例高血压性丘脑出血.结果:术后六个月随访,其中ADL:Ⅰ级6例;Ⅱ级18例;Ⅲ级4例;Ⅳ级2例;Ⅴ级1例;死亡1例.结论:枕部钻孔脑室外引流加尿激酶治疗丘脑出血破入脑室的疗效确切. 相似文献
20.
德国古典哲学的主体概念基本内涵的发展 ,大体上经历了三个不同的阶段 :康德的二元论批判哲学 ;费希特———谢林———黑格尔的思辩统一哲学 ;费尔巴哈直观唯物主义哲学人类学。德国古典哲学的主体概念基本内涵 ,呈现五种形式 :康德的主体是“纯统觉” ,它是产生我思的“自我意识” ,它是先验的 ,但却是一切经验意识的前提和条件 ,这个自我意识和对象意识不可分 ;费希特力图证明康德的“先验自我”是独立的精神实体 ;谢林使“自我意识”变为主客体同一的绝对精神实体 ,即绝对精神 ;黑格尔使这个绝对精神具有了内在的矛盾性和过程性 ;费尔巴哈把自我意识理解为感性的、具有类本质的普遍性的人 相似文献