哈萨克民间信仰及习俗

每一个民族都有世代创造、延续的传统文化财富,其中民间信仰是重要质点之一,具有其它文化元素不可替代的重要功能,它深深地植根于广大民间,时刻影响和支配人们的心理及行为。同时民间信仰也是与其他民族文化相区别、自我认识的重要标志之一。     

唐代敦煌艺术中的青年女性形象研究

艺术是社会的镜子,艺术深刻地反映了时代的经济社会状况以及社会精神面貌。对唐代敦煌艺术中的青年艺术形象的研究发现,菩萨造型、飞天形象、舞伎形象、民女形象等女性化审美取向与唐代社会的政治、经济、文化间存在紧密的联系。由此可以认为,敦煌艺术中的青年女性形象的塑造,不仅符合当时社会的审美需要,同时是由当时特定阶层的社会性需要所决定的。     

清代喀尔喀蒙古的朝觐与其中的经济关系

清代对于漠北喀尔喀蒙古实施的朝觐制度是满蒙历史发展的一种表现,也是当时统一多民族国家巩固和发展的必要措施。喀尔喀蒙古王公对清朝的朝觐中,体现了清廷的权力,也满足了朝觐者物资需求,在朝觐中有着突出的在物资交换前提下对清朝进贡的内涵及历史意义。主要分析清朝对漠北蒙古的朝觐制度,研究了朝觐所体现的经济关系及其影响。     

高科技不仅仅属于年轻人——机器人将帮助老年人安度晚年

高科技经常被认为是年轻人的事,实际上,从智能屋到机器人宠物,高科技日益指向老年人。     

基于多元判别分析的电子商务信用风险研究

电子商务的发展始终伴随着信用风险,而客户信用评估是电子商务的重要组成部分,本文分析了电子商务的信用风险,并利用多元判别分析技术(MDA)对客户信用进行分类,实证分析结果表明,本方法具有较好的预测能力。     

不同配种日期及交配时间对母狐受胎率的影响

本试验的主要目的在于寻求母狐在不同日期配种和不同的交配时间对受胎率、受配率以及平均产仔数的影响。结果表明,4月上旬受胎率最高,为100％;3月中旬至3月下旬受胎率次之,为7679％,二者差异极显著（P＜0．01）;而3月上旬和4月中、下旬再次之,分别为66．66％和50％,与3月中、下旬相比差异又极显著（p＜001）。受配率则以3月中旬为最高,然后是3月下旬,而3月上旬和4月上、中旬较低。配种日期与平均产仔数无关。对于交配时间,受胎率则以30－60分钟为最高,为82.55％,与不足30分钟和60分钟以上比较差异极显著（p＜0．01）。     

觉囊唐卡艺术与修行

修行是一种艺术,也是一种创作,或者说也是一种领悟,通过这样一个过程来塑造自己的生命。所以到了一定的程度,唐卡的创作亦如成就者吟咏的悟道歌一样的,在某一个境界当中,自然、饱满而灵动的流露出来,庄严、圆满的构图,富有韵律的线条,典雅和谐的色彩,这些都是一种生命的感悟,理性和感性的统一。从根本上来讲,唐卡不是在表达一个宗教的什么内容,其实它所表达的全部     

黑龙江柯尔克孜族伊斯兰教信仰说质疑

关于黑龙江柯尔克孜族的宗教信仰,学术界一般主张东迁之前曾经信仰伊斯兰教,东迁以后由于受到周邻民族的影响、伊斯兰教失传而改信萨满教。对此,文章在考辨伊斯兰教信仰说立论根据的基础上,通过对黑龙江柯尔克孜族历史发展特点、民族文化特征的分析和研究,指出伊斯兰嵔绦叛鏊等狈κ肥狄谰荩岢龆ㄖ昂诹露俗巫宄て诖τ诿晒湃说耐持沃拢芽冀訊受了喇嘛教的一些信仰形式,而其固有的信仰则为原始的萨满教。这就不能说东迁之前曾经有过嵰了估冀绦叛觯荒茑笥诮裉煨陆露俗巫逯魈宄稍钡囊了估冀绦叛觯秸叩淖诮绦叛鰨等同视之,还应看到各自社会历史发展的不同特点。