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111.
《髹饰录》极为典型地反映了我国古代手工造物的独到思想:天人合一的哲学观,精致尚古的审美观和敬业、敏求的工匠精神。它是中晚明装饰风和复古风弥漫的产物,是中晚明理论研究注重实证的成果,其中有西方人文复兴、科技革命的反响。《髹饰录》的贡献是划时代的,但作为四百年前的工匠著作,亦有其不可避免的时代局限和个人局限。  相似文献   
112.
东汉傅毅《舞赋》是我国传世最早的舞蹈表演艺术专论。它用细腻生动的文字、丰富生动的形象阐明了舞蹈艺术的功能,描写了汉代流行的般鼓、长袖舞,记载了民族舞蹈成熟时期的风貌。《舞赋》标志着汉人对舞蹈表情功能和民族形式的自觉探讨,意味着东汉时,我国舞蹈的民族气派真正确立,舞蹈挣脱了政教束缚,走向了独立。  相似文献   
113.
关于马克思主义哲学研究的几个问题现行哲学体系的改革问题多数论者认为,现行哲学体系基本上是从苏联移植过来的斯大林模式。它是以“物”为主线建构起来的自然本体论体系,不能反映马克思主义哲学的基本精神,应予彻底否定重建。但有人则认为,现行的哲学理论体系的基本思想、基本观点仍然正确。缺陷只是在于内容陈旧、僵化,缺乏说服力。应用当代自然科学和社会科学发展的新成果,及其提出的新原理、新范畴,诸如“系统”、“结构”、“信息”、“主体性”、“价值”等予以充实,以此来丰富和发展。另有人认为,现行哲学体系只是在逻辑上存在着问题。这主  相似文献   
114.
随着油价上涨,有车族养车压力渐大,一种邀集多人同乘一辆私家车上下班的“拼车”现象,日前在南京悄然升温。然而南京市客管处认为,拼车现象破坏了城市出租车行业的正常秩序,损害了出租车司机的利益,只要是收费的拼车,无论是支付加油费还是给包香烟,都是违法的,必须严厉打击。(8月24日《人民日报》)  相似文献   
115.
天气预报     
傍晚给家里打电话,母亲接的:天儿冷了,上班的时候多带件衣裳,小心别感冒了;你弟弟有棉衣没有,我见他落在家里一件,他买过被子了没有?母亲的话就像是一束太阳光,暖暖的,从脊背的脉络开始,暖着心,暖着胃,暖着千百年来的血浓于水的情。母亲对天气预报有种天生的敏感。小时候,记忆中母亲对天气预报总是很上心,天气预报她几乎一天不落,她根据天气安排一天的事情。天儿响晴的时候,母亲  相似文献   
116.
北青 《中国农村》2007,(11):48-49
1967年10月9日。拉丁美洲著名革命家、“游击中心”理论倡导者切·格瓦拉在前一天战斗中负伤被俘后。被美国支持的玻利维亚军人政权枪决。 早在20世纪60年代,切·格瓦拉的名字便在世界传扬。当年中国也曾称赞过他在古巴推行的游击战道路。而西方对他则冠以“红色罗宾汉”、“共产主义的堂·吉诃德”等称号。直至2000年,北京舞台上演的话剧《格瓦拉》还曾轰动一时。那个生活在地球另一面的传奇革命家,其战斗和生活的轨迹其实曾与我们紧密相关,其悲欢也值得国人品昧反思……  相似文献   
117.
今年7月20日晚“黄金时间”,山西长子县晋义乡晋义村的乡亲们正在电视机前收看该县“青椒节”的文娱晚会节目。活泼精彩的民歌、舞蹈、鼓书、道情……把人们带进一个欢乐的世界。就在这时只听轰的一声巨响,跟着便是一个女人惊恐地呼喊:“救人呀!救人……”当街有两家电视机因爆炸声变得无影无声。而更多的人被“震”出了家门。人们正在懵头转向,互相询问时,街东头一个叫金娥的老妇向人们哭诉道:“湖南老李被炸断双腿……”当得信最早的老李养女及外甥拉着惨不忍睹的老李到乡医院去救  相似文献   
118.
比较之比较     
“权,然后知轻重;度,然后知长短。”权衡、度量,就是比较。轻和重,长和短,必须经过衡量才能知道,推而广之,大和小,多和少,深和浅,厚和薄,真和假,善和恶,美和丑,优和劣,新鲜和陈腐,进步和落后等等,也必须经过比较,方可辨别。正是所谓“不怕不识货,就怕货比货”。比较作为一种认识方法、思维方法和研究方法,古已有之,然而,于今为热。应该说,比较热的兴起,是视野扩大、思维空间拓展的标志,和解放思想、改革、开放的大潮相应和的,不过在诸多领域的比较中,也有科学和不科学、正确和不正确之分,因此有必要对某些比较来一点比较,是谓比较之比较。  相似文献   
119.
北京。第五届亚大国际博览会会场。美、日、法、韩、泰等30多个国家和国内上千家企业参展。夏日的季风吹拂者一面面彩旗,训练有素的礼仪小姐侍立两旁。会场庄严、隆重。一位足有1米80的山东大汉健步登上了领奖台。这时,主持人不失时机地向人们介绍:他就是刚刚荣获博览会金奖  相似文献   
120.
1月20日,国家统计局召开办公会议,研究局预测小组工作和建立局内统计分析网的问题。会议由国家统计局副局长、预测小组组长郑家亨同志主持,参加会议的有各司负责人,负责预测和分析工作的同志。  相似文献   
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