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面对中国加入WTO的新形势,华锦集团针对企业实际,制定了以招商引资为龙头,培植新的经济效益增长点的具体发展措施.集团积极构筑招商引资平台,加强与国际大公司、大集团的合资合作,加快产业结构调整,不断促进产品优化,推进产业升级进步,拓宽多元化融资渠道,发展规模经济,提高企业的核心竞争力,努力实现集团的可持续发展. 相似文献
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从解析红色文化、红色革命纪念馆的重要性入手,对嘉兴南湖革命纪念馆设计风格和"红船"文化进行探究。带领读者重温"开天辟地"的民族精神,领略其传达的民族精神及渗融其中的政治元素。红船,革命胜利的标志。"一船红中国,万众跟党走",时代需要红船精神,红色文化传承时代经典-历史使我们铭记"星星之火,可以燎原!" 相似文献
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费涵梦 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2010,31(1)
传统的翻译理论是在文本具有一定意义的前提下建构起来的,翻译的主要任务就是重现原文的意义和作者的意图。以解构主义为代表的后结构主义颠覆了这种文本中心论的观点,主张文本意义的不确定性和文本的开放性以及译文是原文的来世。延异思想的提出使译者重新现身,将译者的地位推向一个新的高度。 相似文献
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1995年,是国有企业改革年,随着企业进一步深化改革,全国将至少有180万富余职工面临失业的危险,他们将告别原岗位,寻找新的出路。这180万人的就业问题,其难度是可想而知的。人们不禁要问,这180万人的“饭碗”在哪里?失业将带来─—系列的社会矛盾失业严重村响了职工的收A。由于全球1/3左右的劳动者失业或半失业,全世界人均收入已连续4年下降,在全球55亿人口中有11亿人因收入太低而生活在本国的贫困线之下。1994年,我国由于庞大的亏损额,使得职工未能如期或是足额收到薪资的,达数百万人。失业严重影响了社会的患走。西欧国家失… 相似文献
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《战国策》是我国文艺宝库中一部宏伟的历史散文巨著。它的基本内容,是记载战国时代各诸侯国谋臣策士和纵横家的事迹,而重点记录了纵横家饰言巧辩的说辞。这就使它在先秦历史散文中,以言辞“辩丽恣肆”与“敷张扬厉”而独树一帜。历代文人学者对《战国策》的语言曾给予高度评价。宋人李文叔在《战国策后》里赞许它“文辞骎骎乎上薄六经,下绝来世”。明人李梦阳在《空同集.刻战国策 相似文献
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林半觉 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
小引“清风来拂瘴烟消”,这是经略安抚使程节酬米芾的诗句。程接米诗,如坐清风,瘴烟顿失,其推崇也如此。北宋四大家——米、蔡、苏、黄,米居其首。他六岁读书,日授唐诗一百首,十岁即能写碑刻,人赞有李北海(即唐书法家李邕)笔意。米芾二十四岁携画笔游桂林,寓居西山资庆寺,与诗僧绍言游,曾画《阳朔山图》,惜今不传!其在桂踪迹,可传者尚多,石刻方面,计有三件:刻于还珠洞的,有题名及自画 相似文献
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因内地汉族移民边境而出现的汉文化空间位移,及其带来的边境村落各族边民的汉化现象,学界成果甚多。但从多维文化空间视角切入的边境各族家国同构问题,关注者尚少。西南边陲腾冲被称为“文献名邦”,又有“极边”之称。其历史是一部基于汉族与少数民族交往交流交融而使内地与边疆一体化、家族与国家一体化的实践史。本研究通过对明代以来汉文化在极边之地腾冲的传播、生根与少数民族汉化相辅相成历程的历时性梳理,在移步换景式呈现该区域各族边民在“泰山石敢当”、“堂窝”神龛、三崇寺与家族“祖坟”四维文化空间里的世俗性与神圣性双重生产生活实践基础上,重点深描汉族儒释道与民间信仰“大传统”和本土少数民族原生宗教“小传统”交融多维文化空间内的仪式活动及其社会文化功能,进而揭示多维文化空间与家国一体化的内在逻辑,从而为铸牢中华民族共同体意识与乡村文化振兴提供历史文化资源。 相似文献
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