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21.
汪征鲁教授的《论江泽民的历史观》 (发表于《东南学术》 2 0 0 1年第 4期 ) ,是一篇有相当理论深度、有自己的独立见解并有较强现实针对性的文章。第一 ,文章较全面地分析了在新的历史条件下 ,江泽民对马克思主义的历史唯物主义的坚持和发展。唯物史观是马克思主义的重要组成部分 ,是马克思主义的创始人作出的重大理论贡献之一。唯物史观的基本原理必须坚持 ,同时 ,又必须随着时代的发展而与时俱进。一个时期以来 ,唯物史观受到了各种挑战。在这种挑战面前 ,江泽民旗帜鲜明地指出 :“我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义 ,世界…  相似文献   
22.
直到一年前 ,闹得沸沸扬扬的狂热的IT革命才终于完全冷寂下来。被称作领导美国新经济的IT公司纷纷破产 ,股票跌到一年前的 1 4以下 ,依靠IT行业保持增长的美国经济发展不断放缓 ,也许今后很长一个时期都不能重振雄风了。IT业的泡沫同美国 2 0世纪 2 0年代的经济极为近似。免于成为第一次世界大战战场的美国确保了自己成为当时世界加工厂的地位 ,在此基础上 ,又进行了以汽车和高速公路为内容的网络革命 ,这场新的网络革命从根本上改变了美国人的生活。当时美国人认为 ,只要垄断了这场革命的核心手段 ,即汽车生产 ,美国就会永远繁荣…  相似文献   
23.
浪漫主义是欧洲近代思想文化发展中的一大思潮 ,尤其是在近代西方哲学、文学、神学领域有着广泛的影响。文章追溯了欧洲浪漫主义的思想文化根源 ,分析了浪漫主义在哲学、神学和文学上的各种表述方式 ,并指出其与基督宗教思想的密切关联 ,认为它比较典型地反映出与理性主义相对应的唯灵主义 ,具有重情感、重主体和侧重神秘思维等特色。文章亦探究了积极浪漫主义与消极浪漫主义的联系与区别。  相似文献   
24.
今年4月中旬,中日两国学者在北京举行了“中日高龄化社会对策”学木讨论会,会上收到论文17篇,本刊特发表其中两篇论文,以飨读者。  相似文献   
25.
本文探究马丁·路德神学思想在宗教改革中的突破,尤其是他对人的主体性的发现及其意义,指出路德强调耶稣是通过“真正的人”来体现“真正的神”,以人与神可以互通来实际上提升人的地位;因此,路德以“因信称义”而回到个人的信仰之基,回到人的“自我”,突出人的信心,主张“只靠信心成义”,从而突出人的内在自我及主观能动性,由此开始在神学认知上从客体往主体、从神权往人权、从神学往人学、从依赖到自主的重要思想转换;而其对“称义”的见解也更多侧重于人爱公义、智慧和善良,体现出信仰的美德,彰显的是人靠主体去倾听、传承,由此得道称义;这样,“称义”不是外在的被动依赖,而乃内在的能动活跃,而“信”则是完全回归自我,表现人的内在纯洁和虔诚。路德坚持人只要凭着主体之信就能“称义”“成义”,力主以这种“人的发现”来实现“人的解放”。  相似文献   
26.
近日,中国银行率先宣布上调存量房贷利率.中行公告称,在利率调整方式到期时将根据与客户合同中的约定,提高存量首套、二套、三套及以上的房贷利率浮动比例分别至基准利率的0.85倍、1.1倍和1.2倍.  相似文献   
27.
我们决心翻译美国学者J·佩里和E·佩里合著的《当代社会:社会学的综合分析》一书,因为它是一部颇具可读性和普适性,又富于时代气息和学术特色的读物。其最大特色就是对当代社会进行了综合研究。顾名思义,该书所考察的对象是当代社会。怎么考察法?这是摆在作者面前的一个首要问题。当然,既不能割断历史,也不能停留在眼前。所以书中除设有专章追溯“人类历史开端”(第2章),并在以后许多章节回顾了社会群体、组织、结构、制度、文化等由简而繁、由低到高的变迁历程外,还对诸如“经济前景”、“世界命运”等未来课题,进行了种种预测。更  相似文献   
28.
吴晓云  卓国雄  邓竹箐 《管理世界》2005,(10):139-146,167
在贯彻全球品牌战略的过程中,各跨国公司经常会在标准化与本土化之间处于模棱两可、进退两难的境地,有时可能陷入脱离东道国市场的盲目标准化的思路,有时又可能实行完全本土化的思路。这两种方式都不恰当。本文剖析了摩托罗拉中国电子有限公司的全球品牌战略案例,并对进入中国市场的60家跨国公司的品牌战略进行了实证分析,针对跨国经营全球品牌的形成条件、战略优势、经营模式、管理体系及跨国公司执行全球品牌战略时所遇到的一系列问题,辩证地阐述并创立了跨国公司“全球标准品牌战略与本土化运作管理模式”。  相似文献   
29.
论知识经济时代图书馆的功能定位   总被引:1,自引:0,他引:1  
知识经济的发展,正日益影响和改变着图书馆的工作方式和职能,在新的信息社会背景下,需要对图书馆的功能进行更加明晰的定位和界定,这里主要强化了、提升了图书馆的教育、导航、服务三大职能。  相似文献   
30.
本文综合论述了笛卡尔对近现代西方哲学发展的影响,以及西方哲学随着时代的变迁而对笛卡尔进行的反思与扬弃,从中反映出当今哲学的多元化发展趋势。作者利用近几年曾在国外进修、接触面较广的有利条件,力图对国内在笛卡尔研究以至近现代西方哲学研究上的局限有所突破,以期有助于开阔我国哲学研究的视野,缩小我们与世界学术发展的差距。  相似文献   
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