关于戏曲文化遗产保护与民族文化传承发展的几点思考

当下,民族戏曲的生存传播面临着严峻的挑战。站在维护中华民族精神家园的高度,将戏曲遗产保护纳入传承发展中华民族优秀传统文化、建构当代中国核心价值体系的系统工程中,强调民族戏曲启智益民、规风正俗的教育功能,发挥各级政府的主导作用,建立稳固的组织机构,在固本守正的前提下实现静态保护向活态传承的跨越,建构融非遗保护、戏曲创作与人才培养于一体的系统工程,是推动戏曲文化繁荣发展的必由之路。     

专业知识教学环节改革的探索与实践

结合教学改革实践,论述了在专业知识传授过程中,不但要注重专业知识的系统性和完整性,更要注重提高学生专业方面的综合素质,并提出了在专业知识传授环节中增加综合训练周提高毕业生专业方面综合素质的改革途径。     

以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体对我国民族理论政策的创新和发展（续）

以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体在新的国际国内形势下,本着马克思主义与时俱进、不断开拓、进取、创新的精神,坚持运用马列主义、毛泽东思想和邓小平民族理论来观察和处理当代中国的民族问题,在深入民族地区进行大量调查研究、实事求是、理论联系实际的基础上,结合现实的民族问题特点,创造性地提出了一系列新的理论和观点,制定并实施了一系列新的民族政策。今天,我们认真学习领会并贯彻落实这些民族理论政策,对具有中国特色的民族理论政策的进一步完善和发展,对民族政策的进一步贯彻和落实,对民族工作的顺利开展,必将会起到更好的推动作用。     

精神和谐是和谐社会建构的核心内容

精神和谐是构建和谐社会的核心内容。要营造好精神和谐的局面,就必须把思想道德建设与培育民族精神放在一个突出位置上,并重视其制度保障。同时,还应当正确认识和处理“一元”与“多元”、“建设”与“批判”、“现代西方文化”与“东方传统文化”的关系。     

对台湾技职类大学创新教育的几点思考——以朝阳科技大学为例

随着我国经济的转型发展创新教育在大学教育中的地位被凸显出来,技职类大学的创新教育是摆在我们面前的一个实际课题。我国台湾地区高校这类教育开始比大陆早一些,在政策的制定、教师的培养、课程的设计等方面有一些经验可以借鉴,能给我们一些重要的启示。     

综论天一阁的历史地位

本文从天一阁的悠久历史、藏书楼建筑的示范性、藏书的特识与文人学者互动关系诸方面以及其定位与走向的估测,进行综合论述以肯定其历史地位。     

家庭伦理文化的彷徨与出路

当代中国的改革猛烈地冲击着中国社会的各个领域；在市场经济下的中国家庭伦理文化，正在发生着既喜且化、喜中含化的巨大变化。这种巨大变化，概括起来有以下几点：首先，它具有两极性。一极是文明、进步的因素激增。其主要的表现是：第一，随着人们个性的解放，自我意识的增强，自由恋爱、自主婚嫁不仅普及于城镇而且在广大农村迅速流行开来。第二，男女平等、夫妻平等、家庭成员一律平等的观念深入人心，家庭的民主式新型家风蓬勃兴起。第三，注意爱情在婚姻中的应有位置，追求爱情生活成为包括老年人在内的一切成年人的基本需求。第四，…     

论新编方志的人文价值

论新编方志的人文价值·来新夏地方志记述着各个地区历史与现状的社会文化现象，即一般所谓的“地情”记述。它既不是自然科学性质的，也不完全单纯是社会科学的，而是有机地结合社会科学与自然科学的知识精髓，体现出人类社会各种文化活动，为人类的发展提供依据。中国历...     

揭示创作心理的新成果──读《曹禺评传》

俗话说：“十年磨一戏”。胡叔和的《曹高评传》不是戏，却也经历了十多年的磨硕，才由中国戏剧出版社出版的。作者说：“我是把它作为与曹禹展开心灵对话和自己与病魔作战的一种生命力和表现形态公之于世的。”正是在这种严肃认真的思想指导下，经过艰苦的劳动，才使《评传》在众多的曹高研究专著中显示了自己的特色。评传的写作，顾名思义既要介绍人的生平与思想活动，又要评论有关作品，因而必须妥善地处理“传”与“评”的关系。“传”这个人，就是“传”他的作品，“评”这个人，也就是“评”他的作品。曹禹是一位杰出的有独创性的戏剧…