交河故城沟北一号台地墓葬所反映的车师文化

交河故城沟北一号台地墓葬所反映的车师文化单毅勇１９９４年８至１１月，为完成联合国教科文组织维修交河故城而进行的前期考古发掘工作，我们在距交河故城仅百余米之隔的沟北一号台地发现并发掘了一处与车师王国有密切关系的重要墓地。墓葬虽遭人为破坏、保存状况不好，...     

十七年小说流派刍论

十七年(1949——1966)小说创作有没有形成流派,目前还是有争议的问题。 李国涛、方浴晓、刘再复、楼肇明、刘锡诚、蔺羡璧等同志认为存在一个以赵树理为主将的“山药蛋”派或“山西派”。冯健男、鲍昌等同志提出了以孙犁为首的“荷花淀”派或“白洋淀”派,还有人提出了以周立波为代表的“茶子花”派或“湖南作家群”。这三种观点的一个共同特点足以地域划流派,每个流派作家都是某一地区人而又以本地区生活作     

汉语公示语的跨文化语用翻译

旅游景区公示语出现的场合极为广泛,翻译准确、得当的公示语将为外国游客提供良好的语言环境,而公示语的错译、误译等会影响公示语信息的传递,造成跨文化交际的失败,甚至影响到整个城市或国家的形象。本文从语用语言等效和社交语用等效的角度对河南省著名旅游城市如开封、洛阳、郑州等公示语的翻译进行研究,目的是改进公示语翻译质量,提升中原文化的国际知名度和影响力,加速河南国际化进程,实现经济文化的共同繁荣。     

论西部大开发与"以人为本""富民为本"

西部大开发应转换观念,从过去一味追求经济效益最大化,转换到以人口发展效益最大化上来,树立“三种意识”:计划生育意识、人口素质意识、生活质量意识。在西部大开发中,计划生育是前提,人口素质是关键,生活质量是目的。在实践中充实和完善“三结合”,稳步实现小平同志“三步走”的发展战略,充分体现马克思主义“以人为本”的社会发展观。     

全球化时代的文化多样性

长期以来作为人类生存条件的文化多样性在全球化时代面临新的挑战。本文首先从文化产业的传播特性、生产方式、全球扩张三个方面概括了当代文化的趋同性;然后具体分析了当代支持文化多样性的三种力量:国家化的政策保护、本土化的自我意识、个体化的自由选择;最后,从超越民族国家视界、解构极化思维模式、诠释文化传统三个方面,论证了文化多样性的合理蕴涵,强调只有经受了全球化时代的洗礼的多样性才是值得我们向往的多样性     

尼采的“超人”与中国反现代性思想

现代中国文化思想中的尼采有三副面孔:反抗现代性的"超人"、批判旧传统的"偶像破坏者"、人生艺术化的诗哲。本文讨论第一个方面。首先概括中国知识人对尼采"超人"所作的个人主义理解,然后分析王国维和鲁迅的在诠释尼采中所提出的"非物质"、"重个人"的文化重建纲领,最后以"群众"观为核心简要评论鲁迅尼采观的得失。     

高中和谐班集体建设方案研究

社会和谐发展作为被我国发展的主导思想,其发展对我国教育也提出了相应的要求:建设和谐校园与和谐班集体,实行和谐教育。和谐教育的实行是当下解决教学中暴力事件的最有效地教学方法,从班级体内部创设和谐关系,营造和谐教学学习氛围,使得师生在教学中获得幸福和安全感,将有助于建设和谐班集体。     

十一五山东“十二五”期间七项举措改善老年民生

日前召开的第十次山东省老龄工作会上的消息表明，“十二五”时期，山东省将实施七项举措，努力改善老年民生。     

汉末刘焉父子时期巴蜀主要政治关系新探

刘焉、 刘璋父子时期巴蜀地区政治活动的主要参与者,除巴蜀大族、 外来士人、 东州士外,还应充分考量四川盆地东西两侧山区的军事力量,及在长安朝廷任职的蜀郡赵氏.巴蜀大族反抗刘焉,不仅因为刘焉杀当地豪强,也因其行为妨碍了蜀郡赵氏与巴蜀大族的结合.刘焉借助董扶、 赵韪控制了盆地东西两侧的军事力量,是他能够在战争中取胜的重要原因.刘焉时期外来士人入蜀的还不多,东州士入蜀更是在刘焉与巴蜀大族的战争之后,故并非支撑刘焉统治的主要力量.刘璋借助东州流民击败赵韪后,采取了对外来士人和巴蜀大族并重的策略,而巴蜀大族政治地位略高.在与刘备的战争中,巴蜀大族普遍追随刘璋直至成都投降,外来士人则大量地较早投向刘备.     

大学生道德知行差异的经济学分析

利益关系是人类社会中最基本的关系,道德是调节利益关系的基本手段。利益和道德具有内在关联性,这就为道德知行差异的经济学分析提供了可能性和必要性。本文以简历造假为例,阐述了运用成本收益法分析大学生道德知行差异的基本理论和方法,从经济学视角分析了大学生道德知行差异的原因,提出了缩小道德知行差异的对策建议。