马克思主义中国化的不同思维形式及其辩证性质

马克思主义中国化与其他任何事情一样要以思维为先导.研究马克思主义中国化过程中的思维类型及其表现形式具有重要意义.马克思主义中国化可分为具体化、理论化和民族化三个层面.在具体化过程中主要运用分析综合、演绎推理思维;在理论化过程中主要运用比较归纳、抽象概括思维;在民族化过程中主要运用反思扬弃、融合创新思维.在运用这些逻辑思维的过程中,自觉不自觉地理解和阐明了马克思主义中国化过程中事物的对立统一性、量变质变性和否定之否定的辩证性质.逻辑思维与辩证思维具有内在的一致性,明智的做法是以辩证思维为指导进行逻辑思维.     

萨满教对游牧文化核心价值观形成与发展的作用

萨满教是远古以来北方草原游牧民族共同的原始宗教信仰。萨满教与游牧文化核心价值观之间具有采借转换、涵化整合关系,因此,其教义思想蕴含着游牧民族的哲学思想和政治法律观念,成为游牧文化核心价值观形成与发展的基础。游牧文化核心价值观的人文内涵包含信仰意识和血缘关系相依的群体团队意识、坚韧不拔的英雄主义精神、以动态经济模式和活性精神因素的相互交融为原动力等内容。     

我的统计生涯

正我出生在乌拉特草原一个普通牧民家庭,从小深受农牧民的言传身教,传承了蒙古民族的那种心系草原、淡泊名利、勤俭朴素、吃苦耐劳的优良传统,对农牧区生产、生活十分了解。我1980年1月参加工作,1980年6月因工作需要任统计兼经营管理助理长期下乡到基层,从事农牧区统计工作及牧区经营管理工作,从此就和农牧区统计工作结下了不解之缘,时至今日度过了农牧区统计调查工作33个春秋。这些年来,我亲眼目睹了农牧区大集体年代统计工作那种不畏艰难、甘于奉献的精神。记得广大农牧民辛辛苦苦劳作一年,年底分红时脸上透     

把计划生育工作纳人科学管理轨道

青海省地处青藏高原东部,境内居住着汉、藏、回、土、蒙、撒拉等35个少数民族,少数民族人口占全省总人口的40.07%,自70年代实行计划生育以来,在控制人口过快增长,促进社会经济发展方面取得了明显成效.为提高计划生育管理,进一步贯彻“三为主”方针,走符合青海多民族地区实际的计划生育工作道路,笔者谈一点粗浅的认识.     

基于环境社会核算矩阵的内蒙古环境治理投入与经济发展的实证研究

环境治理投入对区域经济各部门的反馈作用及内在联系是环境经济研究的最新领域也是前沿。本文基于内蒙古环境社会核算矩阵(ESAM),利用SAM乘数分析方法实证研究了环境治理投入与经济产出及结构之间的关系。结果表明:①环境治理投入对经济发展具有弱乘数效应;②环境治理投入对环境承载力的提高有正效应;③经济发展对环境自我净化能力有负效应;④第三产业乘数效应弱于第二产业,应加强产业结构优化。其结论可为地区环境政策制定及环境综合治理提供理论依据。     

图们汗法典初探

在蒙古史上,16世纪下半叶执政的图们札萨克图汗(1539——1592)曾经制定过“大法”,并通行于全蒙古.但对这个问题,中外学者很少进行探讨.随着“阿勒坦汗法典”的被发现,图们汗“大法”问题已经越来越引起人们的注意.本文,试图对图们汗“大法”作一次探讨,不妥之处望得到史学界师长及同人的指正.     

唯物辩证法是一种普遍的方法论

现有的方法论概念的定义有以下几种:一、关于方法的学说;二、关于方法的哲学学说;三、世界观原则的体系,或世界观原则应用于认识和实践;四、某一科学所运用的方法的总和.制定方法论的概念同解决下列问题有关:一、方法论是不是同辩证方法相符合,或者方法论就是科学所运用的方法的总和;二、方法论是不是认识论的一部分,还是整个哲学的一部分.某一科学的方法论是理论,在理论的范围内所提出和解决的问题是:探索和论证所运用的方法,制定运用这些方法的规则,研究在获得真理的过程中运用这些方法的可能性.方法论的一个最重要部分是世界观原则,这些原则表现人     

论蒙古族草原生态文化观

论蒙古族草原生态文化观格·孟和蒙古族在严酷而封闭的内陆草原自然环境中长期从事牧业和狩猎业的生产生活的实践活动，创造了独具特色的游牧文化。而草原生态文化观则是这种游牧文化的核心和实质。这是因为，首先，蒙古族的草原生态文化观是从蒙古族所从事的游牧和狩猎的...     

阿勒坦汗宗教法规述略

明代北方蒙古社会著名的土默特部首领阿勒坦汗(1507年—1583年)在万历六年青海仰华寺大会以后,实行了政教并行政策,以治理他所控制的广大地区。在政令上,他制定了《阿勒坦汗法典》,在教令上,他制定和宣布了《十善福经教法》,以打击珊蛮教、推行喇嘛教。这两部法规,是阿勒坦汗晚年施行政教并行政策的两大台柱,二者缺一不可。阿勒坦汗所颁布的宗教法规很少为人所知,笔者欲略加考述,以期引起人们的重视,对之进行更深入的探讨。