卜辞所见商代寇贼的犯罪与惩罚

殷墟卜辞中 “寇” 的用法有三: (一) 用作动词, 表示劫掠、 侵犯之义; (二) 用作名词, 表 示寇贼之义; (三) 用作名词, 表示人名、 地名、 族名。 我们主要探讨了卜辞中作为名词表示寇贼的 “寇” 的犯罪、 抓捕与惩罚。 寇贼曾闯入商人宗庙大肆劫掠, 被商王视作灾咎事件, 而其罪行当远不止于此。 商王 对于寇贼的打击是不遗余力的, 发动了大规模的抓捕行动, 从选派人员到抓捕过程、 结果频频占卜, 颇为重 视。 商王对于抓获的寇贼予以严厉的惩罚, 主要表现为刑罚, 即肉刑与死刑。 在肉刑方面, 寇贼主要被施以 刖刑; 在死刑方面, 商王采取了与祭祀结合的方式剥夺寇贼的生命权, 将之用为人牲。 除此之外, 在特殊情 况下寇贼还被商王用作战争工具, 仅见于商人伐 方的战役, 但并非主力, 似不能高估。     

日本学者关于《春秋繁露》的论争评析

日本董仲舒研究的特点在其文献研究,尤其<春秋繁露>真伪问题之研究.不过另一方面因为日本的研究者太重视"<春秋繁露>真伪问题"之故,自然造成日本学者无法构造董仲舒思想体系,从而在董仲舒思想研究方面落后.本文通过评述这些日本学者对<春秋繁露>与其相关资料研究的特质、缺点,试图摸索日本研究成果与方法论对将来董仲舒研究的可能性.