首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   223篇
  免费   5篇
管理学   17篇
民族学   5篇
人才学   4篇
丛书文集   40篇
理论方法论   15篇
综合类   112篇
社会学   6篇
统计学   29篇
  2024年   2篇
  2023年   4篇
  2022年   2篇
  2021年   2篇
  2020年   4篇
  2019年   4篇
  2018年   1篇
  2017年   2篇
  2016年   1篇
  2015年   2篇
  2014年   14篇
  2013年   11篇
  2012年   8篇
  2011年   16篇
  2010年   8篇
  2009年   14篇
  2008年   14篇
  2007年   10篇
  2006年   11篇
  2005年   7篇
  2004年   3篇
  2003年   8篇
  2002年   5篇
  2001年   8篇
  2000年   3篇
  1999年   10篇
  1998年   7篇
  1997年   4篇
  1996年   4篇
  1995年   6篇
  1994年   1篇
  1993年   3篇
  1992年   3篇
  1991年   2篇
  1990年   3篇
  1989年   2篇
  1988年   5篇
  1987年   4篇
  1986年   2篇
  1985年   3篇
  1984年   1篇
  1983年   2篇
  1966年   1篇
  1958年   1篇
排序方式: 共有228条查询结果,搜索用时 0 毫秒
221.
能适区社会生活,在社会生活中正常发挥积极作用的人,必须是正常发展的人,是人格健全的人。而这,依赖于一个人的人格核心──自我内部机制的协调。自我,按社会办理学的观点,是人以其体及与之相关的百种社会因素为是础的朝一种特殊心理过程,是每一个人在百种色体Itu理叵陵  相似文献   
222.
一、邓中夏的一首《女神》体诗邓中夏是我国早期的共产党人、杰出的工人运动领导人之一。他在从事繁忙的革命实践活动的同时,十分关心文艺的发展。“五四”运动后,他曾写《新诗人的棒喝》、《贡献于新诗人之前》等诗文,批评当时诗歌创作上的不良倾向,对新诗人提出了宝贵的意见,文中十分推崇郭沫若的诗剧《棠棣之花》,认为它表现了“民族的伟大精神”;认为郭若的作品,“尽象《棠棣之花》,那就好了”。一九二四年十月十三日,共产党员、工人运动的领导人之一李启汉被释放出狱,邓中夏摹仿《棠棣之花》中夏嫈的唱词写过一首《送李启汉赴××》的新诗: 去吧!战士呀! 我们是为群众而入牢狱的。我们从牢狱出来, 我们仍回群众间去。战士呀!去吧!试与夏嫈的唱词相比:  相似文献   
223.
卜立新 《职业》2013,(5):20-21
校企合作、工学结合是技能人才培养的有效途径,也是职业学校人才培养模式改革的核心内容。承德技师学院(承德工业学校)近几年在这方面进行了不懈的探索与实践。校企合作方式有校企互为基地形式,赋予全新理念的订单培养、企业冠名、合作培训的形式,还有以教学工厂(校办企业)为基地实施的全真培训,以及校企合作集团化办学的工学结合人才培养模式。  相似文献   
224.
<正>一 白话代文言的主张 到底起自何时 多年以来,人们都把以白话代文言的倡导功劳,记在胡适、陈独秀等人名下,说此种主张自“五四”前办的《新青年》始。其理由是:1917年1月,胡适在《新青年》上发表的《文学改良刍议》一文中,就提出要以白话文学为正宗;同年2月,他又在《新青年》上发表过八首白话诗;与此同时,陈独秀在《新青年》上发表的《文学革命论》一文中,明确表示:“改良中国文学,当以白话为文学正宗之说。” 目前一些已出版的中国现代史论著,几乎均  相似文献   
225.
<正> 自然科学在不同社会制度之下的交流与合作,无论从其必要性或可能性来说,恐怕没有人会有疑义.这是因为自然科学的本性决定了在不同国家、不同社会制度之下自然科学的共性是主要的.至于以社会现象为研究对象的社会科学在不同社会制度之下的学术交流,其价值何在呢?社会科学所涉及的领域比较广泛,包括社会政治、经济、文化各个方面,因此,也就不可避免地受到政治与经济的各种影响.正因为如此,通过社会科学的交流可以更全面、更深刻地了解一个社会以及与它有关的各种社会现象及社会问题.这种交流对双方增进了解,对社会、经济与文化的发展,尤其是对社会科学研究事业本身的发展,有着更加重要的意义.  相似文献   
226.
黎族苗族民间信仰习俗文化浅析   总被引:1,自引:0,他引:1  
仔细考究起来 ,海南黎族苗族群众的民间信仰习俗各有特点 ,存在差别。即使同为黎族 ,由于居住分散 ,支系纷歧 ,加上社会经济发展的不平衡 ,其宗教信仰也始终未能形成一个完整的体系。但是 ,从基本的方面考察 ,海南黎族苗族群众的民间信仰习俗仍然具有很多共性 ,而这一点又往往容易为人们所忽视 ,迄今为止对之论述尚不充分。所以 ,我们在这里一反以往多将黎族苗族民间信仰习俗分别加以描绘的惯例 ,把它们的相似或相同之处归纳起来进行探讨。不言而喻 ,这样做只是为了论述问题的方便 ,并没有丝毫无视或看轻它们之间差异的意思。为了使其基本内…  相似文献   
227.
20年,弹指一挥间,在人类历史的长河中,20年不过是短暂的一瞬。然而对于广东的统计事业而言,甫逝的20年却是一个难得的机遇。改革开放给广东国民经济和社会发展注入了活力,珠江两岸、岭南大地处处焕发勃勃生机。在这一时代大潮当中,统计事业也蒸蒸日上,统计改...  相似文献   
228.
近年来,在全球生产过剩和物价下跌的大背景下,广东也发生了通货紧缩,且呈加速之势,经济陷入大调整之中,值得关注。经济断层--广东经济大调整的症结当前广东经济转型出现短路循环和青黄不接。这是由经济成长从一个阶段转入下一个阶段和升级期所形成的特殊机理决定的,在进入新的经济成长阶段之前,新旧产业、技术、增长方式、管理模式、体制之间发生摩擦,演化成断层危机。(一)产业结构性矛盾与结构断层。从九十年代以来的情况看,结构性矛盾已成为广东国民经济运行过程中最尖锐的矛盾。一是生产结构与资源结构的矛盾。全省重复…  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号