神化人学与自然人学──西方哲学史上的人学思潮

神化人学与自然人学──西方哲学史上的人学思潮黄振定哲学可以归结为人学，现当代西方关于人的理论可以溯源于西方哲学史上的人性论。概括他说，西方哲学史上的人性论有两种基本的或主要的观点：一是用先验理性规定人，二是用自然属性规定人，这也可以说是神化人学和自然...     

论《歧路灯》的结构与文学传统的继承

关于《歧路灯》的结构,远在一九二八年,朱自清先生曾给予相当高的评价。他说:“至于《歧路灯》……人物不多,作者便可从容穿插,使它的情节有机地发展;所以全书滴水不漏,圆如转环,无臃肿和断续的毛病。譬如开卷第一回,‘念先泽千里仲孝思,虑后裔一掌寓慈情’,说谭孝移——主人公谭绍闻的父亲——从祥符到丹徒去修家谱,祭祖茔,存问宗族,看见那边子弟都用功读书,回来时便忧虑着自己孩子的教育,这样引起了全书。这一回的题材,与书名一样,实在太迂腐些;看了教人昏昏欲睡。……但这一回文字在结构     

从现代工商企业的发展看我国企业如何做大做强

对规模、范围和速度经济的执着追求是现代工商企业成功的基本逻辑.在我国,长期传统体制遗留下来的一个严重问题是"大企业不大,小企业不小",其后果是规模、范围和速度经济都得不到有效实现.面对经济全球化,如果要在全球市场竞争中致胜,企业必须做大做强.为此必须(1)宏观上解除行政垄断,鼓励企业家精神;(2)中观经济管理职能企业化;(3)微观企业经营管理在学习、借鉴西方成功的经营管理经验基础上结合我国实际进行创新.     

通俗明白 切实有力──《邓小平文选》第三卷口语的运用

通俗明白切实有力──《邓小平文选》第三卷口语的运用杨克定《邓小平文选》第三卷总结了我国改革开放和现代化建设的丰富经验，集中体现了邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义理论。这个理论迅速为亿万人民群众所掌握，在实践中产生了巨大的物质力量。究其原因，首先...     

略述祠堂

祠堂建筑始于明代中期嘉靖之前，官宦之家只设有家庙，直至夏言上奏朝廷，才建有祠堂。祠堂被称为“徽州三绝(即民居、祠堂、牌坊)”之一。祠堂在徽州古建筑中，无论从建筑设计、工艺美术、雕刻装饰等都是高档次的，它在徽州文化中占有重要地位，是中华传统文化的典型反映。为中外诸方面尤为建筑界的专家、学者所重视和赞誉。从祠堂建筑的规模上，可以反映出一个姓氏宗族的历史背景、社会经济、家族繁衍及盛衰等各个方面的情况。     

产权保护与社会认可对产权结构进一步完善的探讨

若论"改革开放"30年来使中国的经济和社会面貌发生巨大变化的基础性变革,则产权结构的改革应属其中最重要者之一.它不仅引发了显著的经济和社会绩效,而且在制度变迁的实践和学术研究方面,也颇多启示.     

“新社会风险”下西方福利国家社会保障制度道路的新选择

当代西方国家面临一些新社会风险,人口老龄化与长期护理压力、劳动力市场中长期失业者与灵活就业者的长期存在、依赖社会福利制度而非自己劳动而生活者的数量不断增长等是其主要表现。这些新社会风险引发西方国家社会思想家与政治家的关注,也引出一系列政策主张。西方国家采取系统的社会保障制度改革措施,如通过改革养老保险制度与实施护理保险制度并举以应对人口老龄化风险,通过调整保障待遇与完善就业服务协同以应对劳动力市场风险,通过实施从福利到工作理念下的社会福利政策以应对福利依赖风险。这种系统性改革意味着西方国家的社会保障制度正在经历内在机制性改革,表明其社会保障制度发展道路正在进行新选择。     

中职计算机网络教学改革与实践探究

随着计算机网络在生活中起到的作用越来越大,很多中职学校都开设了计算机网络课程,为社会培养了大量的中职网络人才.但从目前我国中职学校的教育水平来看,计算机网络教学质量还很难达到社会对计算机网络人才需求的标准,因此对中职学校计算机网络教学进行改革势在必行.     

论合作社在农业产业化中的作用

论合作社在农业产业化中的作用胡兴定合作社经济是个体生产者或居民,为摆脱中间剥削而组织起来的一种社会化经济。从英国第一个合作社（公元１７７７年）发展至今,已有２００多年的历史。合作社是一种世界现象,目前已遍及全球不同性质的国家。中国在本世纪初就从西方传...     

基于行为金融的证券组合风险管理研究

考虑人的心理行为因素,引入行为金融理论于风险管理主体的决策体系,指出了管理者的有限理性心理结构;基于BSV(Barberis-Shleifer-Vishny)思想建立了一种风险度量模型,据此调整了传统的行为证券组合理论;算法释例结果表明,该模型接近证券组合风险决策的实际情景。