《“一·二六”指示信》新评

《“一·二六”指示信》新评伊建民《中央给满洲各级党部及全体党员的信》是中共驻共产国际代表以中共中央的名义向中共满洲省委发出的指示信。这封信对于日本帝国主义侵占东北后，东北政治形势的特点，各种军队的政治态度及其相互关系均有分析，对于党在东北建立抗日民族...     

苏联经济和文化增长的鲜明标志——为统计资料索编“苏联国民经济”的出版而作

目前,马克思列宁主义的经济学说和具体经济问题的意义愈来愈大。如降低产品成本、节约物资消耗和劳动消耗、提高劳动生产率和生产的赢利性等问题都引起了最广大的工业企业、建筑工程、集体农庄、国营农场和机器拖拉机站的工作人员的注意。     

关于早期蒙古文化问题

近二十年来,有关突厥-蒙古时期贝加尔湖沿岸地区历史的考古调查报道大量增加,但是我们关于这个时期考古学的综合认识对解决某些极为重要的问题还是不够的。在本文中,我们试图对上世纪为专家所注目的各类大量中世纪遗存中的一部分做出鉴定和进行初步断代。这些遗址分布在外贝加尔的森林草原地带、伊尔库茨克州的贝加尔湖沿岸     

俄罗斯官员谈中俄边境贸易

边境贸易占中俄两国贸易额的40％。它成为周边国家商业活动的“兴奋剂”。与此同时,也出现了一些问题,有时这些问题还往往超出了经济范围。 西伯利亚和远东地区因黑龙江省的易货贸易占整个边境贸易的三分之二。1992年达到15.9亿美元,1993年预计可达到20亿美元左右。其中有一半的合同是同中国的“开放城市”黑河和绥芬河签定的。每当两国的贸易商在边境海关相遇时,立刻发现,他们都分别属于不同的级别。俄方代表着众多的企业     

关于未来世界的生态哲学思考

未来的世界毫无疑问应当是人与自然和谐发展的世界。古往今来，人类曾经不断地尝试使自然界内部的生态平衡进化为人与自然平等基础上的生态平衡，再改进到人起主导作用条件下更高水平的和谐发展，而在这一过程中各民族都能各自保存并发展自己的传统文化。这是一个人人皆知的公式。但是我们今天必须赋予这一公式一种新的意义：未来的文化在内容上应当作为民族文化来保存与发展，而在形式与结构上则应成为全球文化生态和谐发展的一部分。不过真正做到这一点，需要有一个能使各种类型的文化求同存异、协调发展的基础。在这个问题上，东方文化，…     

我国失地农民的养老保障问题研究

失地农民是我国城镇化进程中的产物,国家对于失地农民大多采取一次性货币补偿,并没有对其进行长久地安置,征地农民在获得国家补偿之后,由于不善管理以及自我约束不强,很快就返回贫穷,不利于国家的长治久安与可持续发展。本文在分析失地农民内涵的基础之上,剖析了失地农民养老过程当中所出现的各种问题以及成因,通过制度政策改进、资金筹集体系、机构建设方面、补充养老方式、精神文化建设等五个方面提出配套优化措施,借此推动失地农民养老保障在理论方面的探索与研究。     

我国失独老人养老保障模式的研究

近几年,失独老人是引起我国日益关注的一个弱势群体,他们响应国家的号召成为高风险的独生子女家庭,随着独生子女的死亡,又成为老无所依的养老主体缺位的失独家庭.本文通过对失独家庭的界定,分析了失独老人的福利损失以及当前的养老困境格局,指出必须明确政府在失独家庭养老中的主导地位,政府应承担失独老人的养老责任,满足失独老人的物质与精神生活的双重需求,并根据失独老人的真实养老意愿提供可供选择的多元化养老模式.     

“人工智能+思想政治教育”:生成、风险及应对

“人工智能+思想政治教育”是技术与学科融合发展的必然趋势。经由“技术—教育”的嵌入逻辑,人工智能从范畴、要素和范式等方面助推了思想政治教育的智能化实践,生成了“人工智能+思想政治教育”融合的现实基础,但同时也带来了主体性消解、价值性偏离、情感性威胁和自我性失衡等潜在风险。亟需从把稳“恒”与“变”的逻辑主线,驾驭技术与价值逻辑的现实张力,提升人机交互的情感温度,匡正虚实相融下的自我失衡等方面构建“人工智能+思想政治教育”一体互嵌的深度融合路径。     

行政规划中约束机制选择的系统思维分析

针对行政规划中现实存在的政府具有私益倾向的问题,从系统思维的角度分析了行政规划系统内在的运行机制,探寻约束机制的有效的目标模式。通过对行政规划系统在政府私益行为下的正负反馈力量的对比,以明确约束机制的选择原则:以增加强负反馈为主导,并以此指导其约束机制的构建。     

意识形态领域里的一场严重斗争

本文认为《维吾尔人》、《匈奴简史》、《维吾尔古代文学》等三本书的实质是宣扬民族分裂主义,对三本书的批判是意识形态领域里的一场严重斗争。