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建国以来,史学界对武则天的评价虽不尽相同,但在一个问题上却达成了共识,那就是:武则天是位成功者。新中国建国初期的史学界泰斗范文澜先生就认为:“自贞观时期所取得的成功——统一和强盛,在武则天统治的半个世纪里得到切实的巩固。”吴晗先生更认为:“武则天当权前后50年间,生产发展了,土地开发了,人口增长了,疆土开扩了,文化提高了。和许多外国也有了广泛的经济和文化交流。而且还应注意这样一个事实,即开元时代的政治家都是武则天时代培养的。可以这样说,没有武则天时代长期的巩固发展工作,开元盛世的局面是不可能出现的。”近年来吴枫、常万生所著《则天女皇》又一次肯定了这一观点,他们认为:“女皇执政的五十年是中国历史上一个较为兴旺发达的时期,社会比较安定,人口显著增长,经济较为发展,文化得到发扬。同时,这个时期的民族关系基本稳定。”“特别是,她,一个在男尊女卑的社会中生活的女人,居然端坐于最高的位置上,雄视八方,号令天下,不管是战功赫赫的武将,还是满腹经纶的文臣,都俯首于她的裙裾之下,口呼万岁,洗耳听命。而拥有六百万户的国家也以其强大的身姿傲立于当时的世界。” 相似文献
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当代中国正处在一个特定的社会转型期,其主要特点是中国传统社会的整体价值体系第一次遇到全面的挑战。在旧的价值体系被打破、新的价值体系尚未完全建立起来的“整合”时期,社会中的个体由原来的“政策管理下的人”,转变为市场经济关系中的独立的“经济人”。“物化人格”的泛滥,使崇高伦理价值观和英雄主义缺乏社会存在基础,使社会文化形成“媚俗”流行趋势,这是导致社会公德失范的一个重要原因。本文论证分析了市场经济与民族传统优秀伦理观念的冲突,以及构建与市场经济相适应的新型崇高伦理价值观的意义。指出对一个时代社会价值观的走向,一代知识分子不应做壁上观:丧失英雄主义的民族.是不可能走在世界前列的。本文提出了伦理崇高与现代文化价值观重建的可操作构想。 相似文献
45.
略论民国时期旅游的近代化 总被引:4,自引:0,他引:4
民国时期,在世界旅游业快速发展和国内各项旅游条件改善而时局又一直动荡不安的背景下,旅游发展以抗战为界,明显地分为三个阶段,并呈现出旅游活动更加普及、旅游方式和内容日趋丰富、集团旅游兴起、近代旅游理论研究发端等一系列近代化特征。 相似文献
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47.
加强科研项目绩效考评,提高项目实施效果 总被引:3,自引:0,他引:3
运用专业化的评估手段,对政府的发展战略、政策、计划和重大活动、机构以及人才队伍建设、科研基地布局、科研条件建设等进行客观评价,提出完善决策、改进管理的意见和建议,是建立协调高效的管理平台和严格规范的监管制度,优化资源配置,保证决策科学化和民主化的重要举措,更是改革和创新科研经费管理机制,进一步完善公共管理、优化公共支出、改进公共服务的重要措施。开展公共支出绩效考评是财政部、科技部借鉴西方国家的成功经验和做法,结合我国实际,在财政支出管理上的一项重大制度创新。 相似文献
48.
张鸿雁 《暨南学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
本文从“文化价值”的概念入手,分析了中西方文化价值观的构成要素,并从中西两种社会文化价值观的目标、实现目标的手段、价值标准、实现文化价值的社会制约机制、文化价值体系的哲学与宗教基础和社会价值观的引导群体功能等方面,论证了中西文化价值观的本质区别。 相似文献
49.
论江苏城市化发展总体格局的理论认识及定位依据──江苏城市化可操作性构想张鸿雁城市化和城市现代化是人类现代化的目标和结果形式。江苏省经济发展最活跃的体现是苏南的“经济模式”,而苏南经济发展的主体体现形式是城市与城镇经济的发展。抑或可以这样说,江苏经济未... 相似文献
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中国正处在城市社会来临的发展阶段 ,主要表现为农业社会向城市社会的转型和社会结构的整体性社会变迁 ,可称为是一场深刻的“城市革命” ,它超过任何一种技术型的革命的社会影响 ,其所带来的广泛意义是历史性的———中国人在整体意义上的生活方式的嬗变。在这样的变迁中 ,具有显性变迁特征的城市商业业态、商业空间和消费行为也在同步发生变革 ,并日益改变、型塑着城市人的行为生活。李程骅同志在南京大学社会学系跟随我攻读“城市社会学”博士学位研究生这三年的时间 ,倾全力对城市商业新业态与城市空间、城市社会结构以及城市人消费行为… 相似文献